测的障碍之后，他们又是否还会像今天这样宁可无保留地为对方付？

这个问题，恐怕就连万神殿当中的诸神都无法解答了。

艾格隆和特莎停下了窃窃私语，然后继续欣赏着万神殿。

在公元609年，已经迁都到了君士坦丁堡的“罗皇帝”，将万神庙献给了当时的罗教皇卜尼法斯四世，而后者将它更名为“圣母与诸殉者教堂”，这也是今天万神庙的正式名称。

因为，罗教会也对万神殿行了一些基督教改造，大厅四神龛供奉着天主教圣人，在厅中也有多座祭台。

在正中祭台之后，还有“十字架祭台”和“圣母石像”祭台，而后者下面则是一座石棺坟墓。

艾格隆和特莎的视线停留在了一个雕塑上——这个雕塑是圣母玛利亚手捧圣。

这是文艺复兴时代的匠拉斐尔的墓葬，拉斐尔生前画的最多也是最的题材就是圣母的形象。

在拉斐尔的石棺上，还刻着那句著名的话：你活着，大自然黯然失；你逝去，大自然悲恸绝——这是他的好友、大主教本博为他写的铭文。

以这规格的话来称赞一位艺术家，堪称是登峰造极了。

可见罗教会对这位艺术家的喜。

艾格隆和特莎在万神殿当中转了一圈，欣赏着古典建筑和基督教会那些的艺术作品，时间也在不断地逝。

虽然其中寂静无声，但是他们仿佛能够受到了其中无声的悲鸣。

罗已经死了，罗的众神们也都已经消亡，现在留在罗城的只是旧时代的残躯，被一个他们曾经蔑视的宗教教会所继承和改造。

正如万神殿一样，历史本也在不断毁灭和重建、不断化又铸造，政治与社会乃至政本也在不断变迁，突然兴盛又突然消亡。

但是无论时间毁灭了多少东西，人类还在那里，人类对、对光荣与辉煌、对那些致艺术的追求永远不会熄灭。

正因为有这些，人类才得以有用文明，人类的历史才有价值可言。

艾格隆知，他和他的妻，乃至和他所有同时代的人，也会被时间所摧毁，但是他们也将成为历史的一分。

他愿意用他的余生，来实现他的父亲在赠给他“罗王”这个光荣而又沉重的衔时，所寄予的期许。

毕竟，人活着总是需要意义的不是吗？

时间慢慢逝，他们的游览也到了尾声，艾格隆呼着万神殿当中略微闷绝的空气，然后抱住了自己的妻。

“特莎，我们要留下比这个更宏伟的遗产，我也想让后人赞颂你我之名……不然我们的努力还有什么意义呢？”

“是呀，殿下，我也这么想呢。”特莎轻轻了。