可是一直在思考的诸葛亮开了。

后来曹也有组建盗墓的中郎将和校尉，与吕布剩余的卸岭派人员发生不小的，双方都是盗墓充军资，但是手段和技巧确实不太一样。

官宦、世族、豪为了世世代代荣华富贵，不惜重金寻找风宝地，把宅打造成地下堡垒，许多人生前事先造好了宅，为了自己在另一世界享受，把许多珍宝藏于宅，结果成了倒斗的首选目标，死后不得安，甚至撒骨扬尘。

至于张录则于卸岭派，但修炼术其实在向搬山人的方向开拓。不过他和后世搬山人不喜与人接恰恰相反，到结朋友引荐给四海商帮和新西凉军。

他大概了解吕布和董卓军盗墓的事情。董卓的盗墓团队很大，吕布、张录、黄於、申隆等都属于此列。他和吕布一起反抗董卓后，卸岭派大分裂，多数人站在了给他们支撑的董家那边。

风宝地到都有，龙脉也不是只有山区独有，山环抱必有气。这里的山是广义的，小丘也可以称山，大河、小溪均为；气指气运，也就是风。

张辽神一凝，轻声：“是曹的人。”

发丘中郎将以其独特的生理构造而为人所惊叹，发丘天官右手指中指奇长无比，而双指探的绝技则是其看家本领。

巡城监和耿纪当然不知那么多，却可以协助仔细调查，探查摸金、发丘这些人的行为。

后秦、先汉风之说已经在民间兴起，那时对于宅比宅重视的多，风学，只要选好一宅，可保孙后代荣华富贵，只要宅不被破坏，后代能永保富贵。

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这些盗墓者多是听从主人号令，为了弥补军饷的不足，专司探寻这些墓取财，贴补军饷。童远、曹都通过此法搞到了不少军资。

“不……他们就是在盗墓的准备，在运用五行和卦算测量墓的位置。”

这就意味着，曹就掌握发丘、摸金这两派，童远掌握搬山、卸岭两派。

张辽想了想，觉也没有更好办法，毕竟一直跟踪调查，还不如直接警告这些人。

不敢如此？”

“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”，后世的这一句话解释了盗墓共有四大门派。

他们现在遇到的就是摸金校尉和发丘中郎将这两派人，西汉末年的绿林军则是卸岭一派的开创者，现在吕布、黄於、申隆等都属于卸岭一派。卸岭派往往群行动，分工合作运用直接开山卸岭的方法倒斗。

古人认为将祖先安葬在绝佳的风福地，必能带给孙后代吉祥如意，反之，如果风不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家破裂。

诸葛亮看他们的各本领，确定他们是盗墓的。黄月英知丈夫通风卦算，没想到这些竟然还能跟盗墓有关系。

摸金校尉会带一个“摸金符”。摸金符是用穿山甲最尖利的爪为原料，然后还要经过很多特定的工艺才能完成。