亏得猴没有如西游世界原来的轨迹那样一打下去，玩个三打白骨的大戏来，否则的话，他自己就把自己的路走窄了。

知晓前因，便能明了后果。

要是照西游记的原著中那样，本已自绝于妖族的猴，打死白骨后又自绝于界，妖两界都不相容，他除了皈依佛门，那西方教的斗战胜佛之外，已无别的路可走。

无论怎么看，婆罗门大祭司都不会亏。

等到三百年后佛劫降临，猴就会是西方教最定的守护者，因为除了西方教，猴没有别的选择。

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从这两个要求来看，婆罗门的大祭司非常狡猾。

果然没我所料，白虎岭的这一劫没那么简单。表面上是一个白骨，暗地里却是牵扯到了界大圣，西方灵山两大势力，若是想得更远一些，白虎岭的这一劫不仅仅是西游大劫中的一次劫难，更是西方教在为三百年后的佛劫所的布局。

？

猴从一开始就被他们算计，本以为西游大劫过后，受封斗战胜佛的他能成为西方教的自己人，却不想人家在西游大劫中就已经算计了猴，让猴在三百年后的佛劫里还要为他们卖命，而且这一卖就真的把自己的命给卖没了。

要不是猴脚太，有女娲圣人在眷顾，能不能复活还两说。

果不其然，当那罗菩萨在成了三件事之后，婆罗门大祭司让阿羞知自己要尔反尔，将那罗菩萨死，而为了救他，阿羞继续回了记女，让那罗菩萨的第三件事宣告失败，因此被婆罗门大祭司以未能完成要求为借，驱逐了去。

至于那第三件事，则是让当地记女阿羞不再记女以事后诸葛亮的视角来观察，叶然觉得这件事是婆罗门大祭司暗藏的杀招。

信仰动摇的那罗菩萨一念成，从此西方灵山少了一尊菩萨，界多了一位大圣。

最后在与无天决战时，让猴那无骨舍利，自己把自己给了，以叶然推测，那绝对是西方教早就计划好的。不猴愿不愿意，他肯定得燃。

毕竟，我不杀伯仁，伯仁却因我而死，西方教教义上的普度世人真的正确吗？

小偷阿溜和地下大佬阿刀，都属于当地的黑恶势力，以古代社会的环境而论，就是当地社会的不稳定因素。作为地方上的统治阶层，自然不希望有那样的人存在。婆罗门大祭司对那罗菩萨提这样的要求，那罗菩萨要是成了，也是在帮婆罗门大祭司解决问题，要是没成，正好给了对方驱逐那罗菩萨的理由。

到了那时候，西方教的如来也好，燃灯，弥勒也罢，在佛劫中都可以轻松的将自己摘来，从容的躲在幕后，任由猴在前台与成为无天佛祖的罗大圣斗法，等双方都疲力尽之时再在最后来收割人。

得知了罗大圣的由来，又知晓了白骨夫人的脚之后，叶然便知了罗此来的原因。

这些玩战术的，心太脏了。

在那之后，阿羞自杀，那罗菩萨也由此对西方教的信仰产生了怀疑。

如果那罗菩萨将三件事都给完成了，那么婆罗门大祭司就会使用手段，让那罗菩萨完不成了任务。