“是不是觉得风之国的居民都很鲁，不像木叶村里的人温文尔雅？”

还有在各大剧场中上映了一遍又一遍，由砂忍编写的剧目，正在潜移默化地改变人们对风之国，对砂隐村的印象，带来正向反馈。

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首当其冲的好，就是工湛的傀儡玩的卖，赚回了不少财富，缓解了砂隐村的财政压力。

看似各国的大名和贵族都在同一价值观和规则系之下，但这只是表象，底层平民完全不是一个路数。

文化氛围，他们虽然很少调这个意志、那个神，但是能够和木叶村争锋这么多年，当真不是浪得虚名。

繁荣的景象中，唯有一角漆黑一片，和其他地方格格不，那里就是宇智波家族的老宅，大让小山在木叶村中为几秽土准备的暂时安歇之地，就在宇智波家族老宅下方……

正因为如此，“快援队”和“狙击队”的存在，对砂隐村是一件大好事，除了挑起忍界大战，还能有一条稳妥的渠向外输影响力，实在是太理想了。

“不仁”最多是不好事，没有共情的同理心，“凶”代表为人世的生存方式，“恶”前面还加了个“极”，才是真正的木三分，如果真正去了解过山穷尽的贫苦之民到底会有何等让人目惊心的恶行，就会明白那几乎无法用好与坏形容的“极恶”，到底多么可怕。

由此收集到的海量神力，让“人工灵”们实力变的同时，就连现在正在夜晚的天空中伪装成月亮的“摇篮园”的存在也越来越稳固了。

小山忙不迭地，回应着大的问题。

几大“人工灵”的人偶，也成为许多孩耳熟人详的大明星，家里没有的话，都不好意思和同龄人。

所谓鲁都是蓄的说法，其中崇尚武力的砂忍就是证明，在生存线上挣扎的风之国居民，和善良淳朴完全不沾边，所谓的团结一致，也是相对自己人说的，目的还是为了联手争夺生存空间。

德和理，都是在解决了生存问题后，才需要考虑的，所谓“穷凶极恶、为富不仁”这句话中的形容词，穷和富是鲜明的对比，凶、恶、不仁到底哪个更加没有人，其实一目了然。

至于更加远的影响，还需要更加努力，以及时间来沉淀。

两人正在慨，下方的木叶村早已经如不夜城一般，亮起了万家灯火。

“实力”是基础，“实力”更是不可或缺，一个国家的兴起，涉及到的方方面面，都会有重大改变。

“说白了，还是穷！你要记住，人心善恶，和富有与贫穷没本质关系，许多文学作品中歌颂的醇厚的山野之民，只是因为距离导致视角差异而形成的错觉……”

“打造一个全新的风之国，不仅仅是人多势众，武运昌隆，丰衣足就够了，还要有一能和木叶村抗衡的文化底蕴才行啊……”