“听过今日之人讲解我才明了，咱们东方不是没有哲学，更可能是因为咱们的哲学更，到西方人无法理解而已……”

“想那东周末年天下大，周王室被架空，上百个诸候小国彼此征战血成河，当时之人忍受着大的痛苦，面临着两可能：一是作为一个整民族解了；二是现伟大的引路先哲。我们的民族是幸运的，在先秦时现了一批论的哲人，纷纷开创了他们的学派，就是所谓“百家争鸣”的时代……”

“唉，有句话说的对，所谓自在不成人，成人不自在，那西人是以对上帝的信仰来安心立命，那襄屏小友，你可知我们华夏人士一直是以何来安心立命？”

老施:“没错，必须取哲学的力量。”

这是他和老施早就形成的共识。

老施摇摇继续说:

“哈哈哈哈……”

听到老施好像有越扯越远，李襄屏连忙打断：

“呵呵，哲学的力量啊，莫非定庵兄是想从哲学中取一力量？那你给我说说，你今日听了此报告，你又是悟什么？”

只可惜到目前为止，在今天以前，李襄屏设想过很多挑战狗狗的步骤，并制定了那么多的计划，却一直不敢提“狗狗的弱”。

“哈哈我差不多懂你的意思了，围棋本为东方哲学，现在却好像已经被西方哲学破解，所以咱们想击败狗狗的话，最终还得在东方哲学中取营养，是这样吧。”

这个问题倒是难不倒哲学系的大三学生，于是李襄屏很快回：

“定庵愚顿，却是不敢说如此大话，不过围棋之本为东方艺术，最最现咱们华夏之哲学，然而那狗狗却是西方技术之产，运用的是西方思维，现的是西方哲学，东方游戏竟被西方哲学破解，那请问襄屏小友，你是否觉得那西方哲学于东方哲学？”

他这次休职是为了什么？或者脆就说他下一阶段的最大人生目标是什么？那当然就是为了和狗狗一战，并想方设法去击败它。

“这个……”

说实话对于这样的问题，像李襄屏这样的学渣怎么搞得清，不过既然作为一名中国人嘛，他还是很定的摇摇：

李襄屏这时候打断他:

“不能，我从不认为那西方哲学于咱们东方哲学。”

即便是自己和老施联手，哪怕加上超级无敌的运气，击败狗狗的概率依然到不了一成。

现在好了，这样的大话竟然从老施嘴里说来，这当然就让李襄屏神一震。

老施顿了顿继续说：

原因很简单，因为无论是他或者是老施，对于狗招依然还于“学”的阶段。

“唉，东西方哲学确实差异大，西方哲学是通过理逻辑把普遍真理找来，而哲学是从生命情把普遍真理说来。西方人认为情是主观偶然的，人与人的情又千差万别，在这里怎么会有真理呢？”

李襄屏微微笑：“不为别的，定庵兄你也知，去年西方哲学概述我考了79分，东方哲学概论我却只考了61分，所以在我心目中，东方哲学当然是更难啊，既然更难，那当然是东方哲学应该是更。

“是呀。”老施继续叹：

“这个……”

只是学习狗招是永远都无法击败狗狗的！

“哦，襄屏小友为何如是说？”

“这个我倒是曾听师长说过，是心，我们是用我们自己的心。”

因为他之前本就没发现，对此茫然毫无绪，那当然就不敢说这样的大话。

所以想要击败狗狗的话，最最起码一个先决条件，那就必须找到狗狗的弱，这才有可能有把握的战而胜之，而不是像真实历史中小李那也撞大运一般的战而生之。

“打住打住定庵兄，哲学发展简史却不用说了，无论是国学发展史还是那西学发展史，这个我在去年就略知一二，可是……对了，今日之专题为中西哲学比较，莫非你是在这比较中找到狗狗的弱。”

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老施发一阵大笑，像是在取笑李襄屏的词夺理，不过在笑过之后，他很快陷沉默，过了好一会他才开叹：

只可惜哪怕到了现在，李襄屏都已经站在人类棋手的最巅峰了，可能都和第2名甩开一距离了，他也知现在的自己依然不是狗狗的对手。

“可是咱们东方哲学却有所不同，我们今天阅读先秦儒家家的典籍，会看到一个共同的地方：没有判断演绎、没有概念推论。比如，先贤庄的著作有极之文学价值，文章里充满了宏大的境界、生动的形象。人没有一个和文学完全隔离开来的，和历史完全隔离开来的，纯粹的概念系的哲学，正是因为如此，于是西人竟然一直就说我们没有哲学…….”