“襄屏小友我再问你，你

明心学为什么没能大行天下，有一个重大的历史原因就是满清主中原，清朝用军机衙门取代了宰相制度，用军事统治取代了士大夫政治，中断了知识分天下关怀的路径------

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大家都知在日本明治维新期间，明心学其实在日本相当受追捧，那么在要不要侵华这件事上，那些懂明心学的日本人就起来说话了，他们说没事，咱们那个邻居早就不是代表先文化的堂堂中央帝国了，他们竟然放着好好的明心学不用，还去采用已经过时的“新儒学”，甚至在已经过时的“新儒学”当中，他们竟然也弃用华，取其糟粕，所以可以放心大胆的他……

这件事后世的学术理论界之所以很少提，第一个原因很好理解，后世咱们国家也选择了一来自西方的唯主义武装脑，而明心学是唯心主义，所以不好宣传。

“唉，明心学，可惜了呀，定庵兄，这却都是你大清的好事。”

第二，小日本可是比狡猾多了，假如是学明心学那还好，他们会直接宣布王明是韩国人，然后在中国人面前上窜下。

所以可以这样说，通过学习西方，这是壮了小日本的，然后通过明心学，这又解决的小日本的”心”的问题。

“嘿嘿。”

“那我再问你，应用纯粹的西方哲学继续，这固然能研制更大的狗狗，然而纯粹的西方哲学，真能创造棋神吗？”

明心学基本就算是中国古典哲学的最巅峰了，甚至有资格成为新统的。

然而日本人就不会这样，他们会学习咱们老祖宗的一法，比如在两汉时期，一叫“外儒内法”的法，悄悄取明心学的华，然后行很大程度的改换面，用来武装自己的脑。

不夸张的说，当年小日本为什么敢侵咱们中国，有一个原因就是因为明心学。

“这个……应该是不可能吧。”

历史书告诉我们，小日本是通过明治维新，通过系统学习西方变得大起来，然而一个事实，通过系统学习西方虽然壮了小日本的肌，不过对于中国这个邻居，大家都懂得，小日本一直有一本能的畏惧。

“唉～～定庵兄，虽然我大致明白你的意思，但却没什么用啊，我也承认心比脑更可怕，可是面对大的狗狗，我觉就算再调心灵的力量，对我来说也只是一碗汤而已。”

老施笑：“是不是汤且不它，襄屏小友我且问你，我们见识过的狗狗还有弱吗？”

他们是怎么克服这畏惧的呢？其实就是通过明心学。

至少在完成合之前没有太好的办法行宣传。 [page]

“这个当然，狗狗当然还有弱，他们距离棋神还相距甚远，这个毫无疑问。”

李襄屏顿了顿笑着说：“定庵兄我懂你的意思了，你认为想研制一真正接近棋神的狗狗，那可能必须是一蕴东方哲学思维的算法是吧，嘿嘿，东方哲学思维的算法。”

自我们生命情的壮大和升华。这力量无法用大脑从西方哲学著作中学到，只能通过对本民族的伟大人文经典的阅读来滋养，直到把我们的心养得和天一样大。

克服了他们的恐惧，接给了他们一副胆，甚至还帮他们统一了思想，这才造成之后咱们民族之后那么长时间的苦难。------