不过皇位嘛！肯定不会有人愿意失去的，此后南朝大觉寺统行了数次试图恢复南朝的努力，但最后都被粉碎，一直等到西阵南帝的后南朝于1473年被击败之后，他们这才停止了反抗。

当年五星天皇麦克阿瑟，为了把裕仁这个战犯训练成他的狗，就曾经把这个熊泽宽搬来过。

其中除了商人，还有沦为商人保镖的浪士，除了米什么也吃不起的力夫，短短的两个多月，堂岛外大街上自杀的商人多达数十人。

对于商人们来说，大阪已经不是繁华的财富之地了，而是一个吞噬金银的无底渊，他们只能站来，要求幕府限定米价！

那意思就是对裕仁说，赶快来你白粑粑的大雕吧！不然老就要用南天皇的后人代替你了，这一招很凑效，立刻就把裕仁吓成了一条驯服无比的秋田！

历史上自称南朝天皇血脉的人多不胜数，甚至直到后世，各地都有自称南朝遗嗣的人来。

到现在，名古屋已经是排在江、大阪、京都和金泽之后的日本第五大城了。

这其中，熊泽家是较为可信的一支，于是今天，在云屋孙兵卫这样地蛇的带领下，李节耀亲自，准备把‘五星天皇’这个皇冠到叶开的上。

于是从后小松天皇开始，历代的天皇均为持明院统的嫡系后代，而大觉寺统的皇族们再也无缘染指皇位。

而为什么日本会有农活的天皇后裔，那就要从日本的南北朝时代说起了。

不过小次郎不知，等待他的，可不是一般的商人闹事，而是真真正正的大阪商人一揆！

这杆大旗就是自称南天皇后裔，西阵南帝后人的熊泽广良，这位熊泽广良还有个著名的后人，他的五世孙就是那个在二战后自称熊泽天皇的熊泽宽。

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当然足利尊氏也不是吃素的，被拒绝后，他当年五月就果断发动叛，拥立持明院统丰仁亲王为光明天皇。

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1392年，在将军足利义满的调停下，南朝的后山天皇将“三神”予北朝的后小松天皇，自己京都大觉寺当了上皇。

而这玩意，那就跟满清事情的朱三太一样，会被民间的野心家利用，本无法消灭！

看见了小次郎的迟疑，妻后的母亲从一个黑黑小陶罐中刮了一的大酱，小心翼翼的涂到了饭团上，随后又极为珍惜的把勺赶放回陶罐，仿佛怕上面沾着的一大酱被封走一样。

同年十二月，后醍醐天皇逃吉野山，并在此再次即位，称为“南朝”，并称京都方面的北朝为“伪朝”，此后日本长达50多年的南北朝时代。

谁也不会想到，就在经名古屋市区的山崎川（河）畔，竟然还住着一杆‘大旗’。

而在南北朝时代，虽然北朝的持明院统居住在京都，然而，象征天皇神权的“三神”—八咫镜、天丛云剑（草薙剑）和八尺琼勾玉却在南朝大觉寺统手里，因此，虽然幕府拥立北朝，但是北朝却并不能算是“正统”。

1335年，这时候武家已经开始架空天皇，为了维持权力，后醍醐天皇否决了足利尊氏奏请封他为征夷大将军的企图。

然而，足利义满并没有兑现自己的诺言，即并没有实行两统迭立，也就是让南北两朝的人替担任天皇的方案，虽然大觉寺统后山天皇的后代们发现上了当，但是为时已晚。

除了米，其他什么都贵到天上去了，这个幻的大阪城，白萝卜都他吗的比米还贵，更别提大酱、叩纳豆乃至豆腐和鳗鱼。

有了大酱，饭团看起来可了一，小次郎谢过母亲后，拿着饭团就开始往边啃边往寺内町狂奔。

尾张国的首厅名古屋城下町，自从清州越事件，也就是德川家康修筑名古屋城将尾张国的中心从清州城搬迁到名古屋城以后，这个位于江、大阪和京都之间的城市就飞速发展起来了。