《素问·灵兰秘典论》有言：“心者，君主之官，神明焉。”

《素问·应象大论》有言：“者，天地之也，万之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

是以，神明在这里便是指“心”，神明之力，便是心灵之力，这也更加贴合剑廿三“剑心地狱”的概念。

“元神”一词现得比较晚，在魏晋南北朝教形成时期，才开始慢慢现，后来逐步成为教的一个心词汇。

所以李慕若说元神，众人会听得云里雾里，可他一说神明，众人便瞬间秒懂。

原来那浑泛着金光的吕布，就是吕布的神明。

然后众人就倒一凉气。

只因李慕这一招，似乎本就是无解的杀招。

他战神领域一，天地万被凝滞，只有他自己可以神明离活动，那还不是想杀谁就杀谁？

而且旁人可没有击杀神明的手段，莫说他本就拥有绝世武力，无人能杀他。

就算杀死了他的，到时候他的神明来杀人，谁能抵挡？

自这一刻起，吕布不可敌，吕布不可杀的念，便植于所有朝臣脑海。

刘协好奇的问：“敢问吕将军，所有人的神明，皆是这般模样吗？”

李慕摇：“非也，神明有之分，常人之神明，乃是神，虚幻缥缈，脆弱不堪，见不得天光，受不得风雷。”

“人死后，唯投胎转世，方可存续，否则稍有不慎便会灰飞烟灭，彻底不存于世。”

“末将修习武，力满功，尽纯，是为神，自此超凡圣，八邪之疫不能为害，多安少病，刀斧不伤。”

“死后神明升天，不避天光，不惧风雷，或为神兵，或为天将也。”

李慕忽悠得小皇帝和众臣一愣一愣的，但没有人质疑他的话。

因为他的神异，是当着众人面展现来了的，谁有资格质疑？

转世之说由来已久，秦始皇被称为祖龙转世，汉祖也被认为是赤帝之转世。

世人虽信不疑，却从未有人见过人之神明。

今日李慕算是让他们开了界，同时也更加笃信转世之说。

见小皇帝还想再问些什么，李慕温言打断：“陛下若对此兴趣，散朝后末将再与陛下细说不迟。”

说完这句话，李慕扫视了众臣一，：“还请诸公回到原位，布打算与诸位议议，今后大汉该何去何从。”

众臣一听，连忙各归其位，刘协也捺下心的好奇，坐回皇位上。

王允吩咐内侍，将董卓等人的尸先搬到大殿一角，稍后再行置。

待众臣回到各自的位置，杨彪率先班，对刘协奏：“陛下，吕将军诛杀董贼，解陛下于倒悬，此乃泼天大功，理当封赏。”

如今李慕已经成为大汉撑天般的人，此时不示好更待何时？