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跟随王渊一起
京的,有从
借来的王文素,这位人形计算
用起来特别方便。还有宝朝珍、宝朝相和钟安三位弟
,以及四个乡试落榜的府学生员,他们都要执行辅助测量工作。
因为有金主资助,书院免收学费,寄宿学生只收
宿费。
阐述了一大堆
理学派的理念,王晹又说:“万
皆有三态,即固态、
态、气态。我们用
举例,就是冰、
和蒸汽。冰
收能量为
,
收能量为气,因此气是最
等级的。人也有三态,即
态、仪态、神态。”
王渊也是惊讶,回礼说:“不敢当,互相切磋而已。”
“何为
理?就是
众理而应万
,从而窥探天理天
。只要认真研习
理,知行合一,则人人皆可为圣……”
王晹的目标就是传
,哪
什么和尚
士,他非常
兴地说:“真人既愿修习
理,鄙书院自然
迎之至。”
这些
理激
派们,用蜡印机印刷传单上千份,在宣武门外见人就发。大
分
城看球赛的官民,都需要从宣武门经过,分分钟就能把传单发完。
“这就好像冰
收
量变成
,人
收了能量就有气质,此为仪态。武将气势慑人,此为仪态;士
腹有诗书气自华,这也是仪态。”
“我要将它捞
来!”王晹将一个钢质砝码丢
去,挽起袖
就伸
油锅里去捞。
于是,至真
人从此加
书院,并以
家理论,帮助王晹完善那
“
理三态论”。
王
明被视为佛家禅宗,王渊
脆成了
家传人。
“有了仪态,还要继续修行。要知行合一,不断
好事,渐渐修
自己的神态。神态乃先天之态,人人皆有,降生之时才被埋没。相当于蒸汽失去能量,变成了
,变成了冰。我们
理学,便是将冰变成
、将
变成蒸汽。让人修
仪态,还原本来的神态!”
理门徒们抬着大缸
场,直接生火将油锅煮至沸腾。
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罗里吧嗦讲了一大堆,台下一个
士嘀咕
:“这就是
家的炼
化气、炼气化神啊,怎么把炼神还虚给去掉了?应该补上才对。王二郎的学问,原来源自
家。”
今天讲得并不
,纯属科普
质,就是怕把听课者给吓跑了。
第一次书院讲学,就来了二百多人,反正一切免费,只当来看
闹了。
众人惊呼。
得,王渊与王
明彻底跑远了。
王晹却优哉游哉,神态自如,将砝码捞
来说:“这并非变戏法,也非我练就一双铁臂。而是锅里大
分为醋,只有表面一层为油。为何会如此呢?这涉及两个
理知识,沸
和密度。醋的密度大,所以沉底;油的密度小,所以浮面。醋的沸
更低,因此煮沸了也不
手。”
王晹笑
:“说了如此许多,想必各位
到很枯燥,咱们来
一个有趣的实验。”
主讲人有好几个,王晹率先登台。
王晹说
:“本人王晹。晹,即太
在云层中时隐时现。先生赐字‘隐之’,认为我现得太多,隐得似乎太少。今天,我又要
来现了!本人只不过是
理学派一小卒,却厚着脸
主讲,实乃抛砖引玉也!”
为师。
翌日,王渊
京前往山东,实地考察黄河治理问题。
“人人皆有
态,乃人之
。遍
五谷杂粮,
收

华,加
武艺锻炼,则
格健壮;饱览经史
集,
收文章教化,通晓各家学问,则学问渊博。”
等王渊办完差事回来,看到那
学说思想,简直哭笑不得,只能亲自下场删删改改。
散场之后,一个
士找到王晹:“贫
至真,乃一游方
人,可否寄居书院修习
理?贵学派研究万
之理,铅汞大
亦在其中,或许可以互相切磋
。”
王晹这个家伙,不好好准备明年的会试,居然悄悄搞起了串联。他通过师弟黄煦,联系到徽商黄崇德,在宣武门外开办书院,名曰“
理学院”。共有讲堂三间、后堂三间,加上其他房舍,足足十多间屋
。
老师一走,学生就发疯了!
因为听课者五
八门,有豪门公
,有求学士
,也有普通百姓,甚至还有和尚
士,宣讲内容不能太过
奥,必须讲得
浅
才行。
弟
杜瑾则留在京城,负责其他学生的教学工作,包括教授朝鲜学生柳湄的数学。
“再来说这个千里神镜,为何能看得更远,这也涉及到
理光学知识……”