萧何看不到二十一世纪的场景，也本不知，汉武帝会独尊儒术。

无为而治的本意不是让皇帝天天躺在里面醉生梦死，让国家自由运转就行了的。

至于贵柔守雌，这四个字影响了华夏两千多年，什么意思呢？

王不饿这一番话怼的萧何有些迷茫，完全就是无赖式的反击，却又让萧何无话可说。

“王上何此言？”萧何愣了下，心中有些生气。

“目前阶段，不切实际罢了，贵柔守雌，汝是打算凭着一张嘴来劝说孤不去攻关中呢？还是打算来劝说孤去投靠刘季呢？以无为致有为，这本就是最大的错误，问题的本并不在于这里，而是在于君主不能掌握好这个度，所以才会现各各样的问题，若是照汝这个想法，那现在天下是不是应该刀枪库，放南山了呢？”王不饿懒的搭理萧何的态度。

就算你说的天坠，我也不可能放你走的呀大叔！

所以，无为而治的本意是当国家达到一个度的时候，就让他维持在这个度，不求上限，但要保证下限，如此，方可长治久安。

越是对待人才，就越是要狠狠的怼他一顿。

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“你既然为黄老门徒，那便应当把光放的长远一些……”

“省苛事，薄赋敛，毋夺民时，公正无私，勤俭朴素，这些孤是认可的，也一直在，至于贵柔守雌，以无为致有为？还是算了吧！”王不饿直言。

咱不懂那么多学问，也没咋读过书，那就用实际案例去解读你的理念错误。

虽然你萧何是人才，但我有数千年的历史经验，二十一世纪的路未必就是最正确的。

不过大家都是成年人了，也都是聪明人了，用得着这样吗？

“至于说无为致有为，长久以往，国家必然会走下坡路，想不下去，便只能一直往上走，哪怕每天只能挪动一，也要保持这份韧，就汝等担心的那些问题，孤若有新政，先在一个县试行，若是可以，在全国推广不行吗？”

“诸夏对北方游牧民族如何？数百年来，他们可曾被诸夏王朝所化？不照样一有机会就南下大肆掠夺？有些人天生就是贱骨，你越是妥协，他就越是不知好歹，相反，一顿拳脚把他在地上狠狠的一番，日后他在见了你，必定像是见了乃翁一样卑微。”

王不饿也没打算去验证那条路正不正确。

你是什么段位的，就去找什么段位的对手，遇见比你段位的，狗着就行了，等你跟他一个段位了，再去找他玩。

对的就是对的，错的就是错的。

首先，他得能够走到那条路上才有这个机会去验证。

王不饿当然不会认为这四个字一无是，恰恰相反，这是内在，是认清自己定位的另一说法。

他的本意是，国家已经正常运转的情况下，作为君主，在没有现问题的时候，你就不要再去瞎折腾了，因为你折腾的结果好与坏是五五开的，我不去考虑成功的概率有多大，我只看他失败了以后，对国家产生的大影响。

学术讨论是吧？

“分认可！”王不饿打算很认真的去跟萧何谈一谈这件事情。

有些时候，狗是狗不一个未来的，该的时候还是得一下，不然会让人认为自己是没还是咋滴呢。