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这些在海外的中国人也是一样，除开那些每个国家都有的海盗之外，和平生活在东南亚藩属国之中的中国人都是当地的素质群，哪怕是一个大字不识的失地农民，也都是谨守当地法度的，那些商人弟也读过书，受过良好的基础教育，华人群和当地平民一比起来，简直是天壤之别。

不过这也只是权宜之计，宁夏兵不适应气候的问题已经凸显，壮的将军尚且如此，一般的士兵就不用说了，所以萧如薰g脆命令他们脱掉上军装，赤膊光膀呆在船上，时不时的用冲，用以降温，然后多在外面待着，以期提早适应这里的气候。

所以萧如薰定下极其严苛的军法军纪，一旦有人不遵守立刻就置，不能让大明的声望被毁掉，这是一笔无形的大的财富，郑和留下来的这笔遗产一直到现在还能为萧如薰所用，大军一整个东南亚闻风而动，一边倒的支持大明，这就是郑和留下来的遗产之一，而萧如薰也要接下这笔遗产，并且将之发扬光大。/p

一直到清朝之前，中华都是地地的礼仪之，国民神面貌极其优秀，国民自信心大，面对外夷非常自信，虽然有些傲，但是因为礼数的周到，发自内心的谦恭，即使是傲的举动，也不会被外国人认为是骄傲和瞧不起他们，这一在很多传至今的西班牙人和牙人的航海记述中都能看到，明代中国人的神面貌真的是非常的优秀。

大的军力，极富魅力的文化和国民的优秀素质，构筑了藩属国对大明的敬仰和向往，而这一，绝对不能被某些不守军纪的兵油给坏掉，相比之民间的人来说，军队更能代表大明，而萧如薰更能算得上是大明的象征。

不过今日情况特殊，面还是需要的，衣f也要穿上，实在受不了了可以卷起袖，看上去也颇有些气势，手上的武一定要明亮，神气一定要足，不能被人家看扁了。

对于宁夏兵、南兵和广东师，萧如薰有大的约束力，对于广西狼兵，萧如薰的约束力则相对较低，不过以他的威名来震慑这些狼兵，还是能到的，这些狼兵的军纪不如汉兵严明，但是他们尊敬者，尊敬大的将军，而萧如薰在他们里就是大的将军，所以他们愿意f从命令，只要别缺了赏钱就可以。

到时候打起仗来只会更更闷更难受，而且还没有冰镇的东西好喝。

萧如薰尤其详细的解释了军纪，派军法官到每一艘船上宣扬军纪，不得抢掠，不得s扰，不得无故s自营，不得大骂当地良民，有人送东西，没有长官的允许不能接受，看到想要的东西，必须要掏钱购买，如果有违反任何一条的，军法置。

围的中暑，从而失去战斗力，然后还备了诸如c席和蒲扇这些东西，很多时候天气太的话，晚上，宁夏兵就在甲板上集打地铺睡。