“这是上古行气铭，法不轻传，五十余字，收你五百金，友情价。”曹苗一本正经地说。这的确是战国时代的行气铭，不过被他前面加了一句话，后面改了一个字，“逆则死”被他改成了“逆则仙”，以契合孙邕修仙的心愿。

纸上写着一行字：修仙之要在行气。行气，则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则仙。

第三天一早，曹苗一行告别孙邕父，浚仪县境。有了新车和匹，这几天伙又好，休息充足，力还算不错，他们的速度陡然加快，一天赶了一百多里，过浚仪县城而不，直至了中牟县境，他们才停了下来。

孙邕向曹苗请教了行气的关键。他对行气并不陌生，只是合坐忘行气却是第一次，格外兴趣。

这是他记得不多的真·古代行气诀，是考古文中发现的，秦汉文献中应该没有。

曹苗一一讲解。他之前习武时就对行气有过了解，桩功、坐功都是要合调息的。他告诉孙邕的这些东西也是真的养生法。若能持之以恒，成仙虽不可能，对是有好却毋庸置疑。

曹苗又嘱咐孙邕练习一些导引术，动静结合，避免因长时间久坐现异常。

孙邕满答应。

一天之后，曹苗等人便赶到了县界，但曹苗却以和孙邕讨论修仙之为名，在陈留县境内多停了一天，同时命人好准备，一副不在浚仪县内多作停留，直接过境的模样。

风声一下传开了。无数人笑话孙邕得了失心疯，为了求仙问，被一个疯骗走了五百金，让曹家父有机会大采购，一洗穷酸气。

孙邕正为座之后如何行气着急，看到这篇行气铭，顿时把其他的事都忘了。他当然知曹苗可能要对仓辑下手，但他也鄙夷仓辑为人，觉得朝廷这么搞，是对他们这些读书学经，以孝廉仕的人不公平。如果能帮曹苗遮掩一下，他也不介意装聋作哑。

中牟县或许是没把曹植当回事，或许是没料到曹植来得这么突然，总之没有准备，县境连一个迎接的官员都没有，河南尹更是连影都没有。只有雍丘王府一行人，在一个芦苇旁扎营。

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孙邕接过一看，顿时眉一。“王，这是？”

，你千万收好，不要轻易外传。”

在陈留停了两天，曹苗等人再次起程，沿着官西行，赶往浚仪。

因为错过了亭驿，他们只能在野外宿营。

第二天，孙邕便大张旗鼓的向属下掾吏借钱，又派孙浩向城中大借钱。孙邕不够势，把他当回事的人不多，折腾了一天，只借到了不足百金，加上他自己的积蓄，一起给了曹苗，对外声称五百金。

险境，每个人都提了警惕，曹植本人更是披上了甲胄，严阵以待，以防不测。同时派人去中牟，请中牟令派人接应，保证安全。

有了钱，曹植命人在陈留大肆采购，共购置了三辆车、十几匹，再加上一些其他资，费近百金，手脚阔绰，引人无数人侧目。