杨丰冷笑着说。 [page]

“天灾是其一，兼并为主因，耕者无其田，百姓辛苦终年而不得温饱，粮皆为官绅所盘剥殆尽，丰年尚能维持，一遇灾年则举家等死，不想等死就只能造反求活。”

的确都原形毕了，那些士绅们可以说撕破脸了，北京直隶各地关于他是妖孽附的说法已经快尽人皆知，甚至就连他还没逃北京时候妖异行为都已经传开。尤其是再结合这些年大明天灾不断，那么他上的妖气就更重了，居然连他在皇里偷吃女的事情都被来，搞得杨丰恍如置于仙侠世界。这其中不少说法还是从那些曾经向他表赤胆忠心的朝廷大臣们中传，比如冯铨就斩钉截铁地说自先帝驾崩后，大明灾异不断就是上天在示警，而大清关就是代天诛妖来了。

“那你明白了吗？”

帝王正统那你也是天命已尽。

“臣明白了，但陛下须知士绅为国之本，历代君主皆与士大夫共治天下，无士绅何以立国？况且值此世，天下群雄蜂起，陛下虽天命所归，但窥宝者重，自古得士绅者得天下，陛下却自绝于士绅，推其于鞑虏，臣恐怕陛下还之路必多艰难。”

黎玉田壮着胆问。

这是真正火上浇油。

“那么如何改变？”

“饥荒。”

“士绅之手。”

至于神话光环？

可以说这圣旨，那么所有清军控制区的士绅，也就不会再对皇上有任何幻想了。

“那么你告诉朕寇因何而起？”

杨丰回答。

“饥荒因何而来，天灾吗？”

“陛下，臣能否斗胆问一句，陛下意何为？”

“使耕者有其田。”

“田在何？”

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“你回去照朕的旨意就行，敢反抗者直接抄家！”

黎玉田战战兢兢地问。

“不，先民为国之本，朕有民足矣，第二，朕非自绝于天下士绅，朕只是自绝于那些毫无廉耻，朝秦暮楚的士绅，真正忠于朕，忠于大明的，朕又岂会拒之？第三，者为尊，只要朕足够，那么一切都是土瓦狗，士绅也不过是螳臂当车。”

接着他又说。

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“陛下，臣是忠于陛下的，若陛下仅仅是于愤，那么臣宁死不能奉诏，臣无，臣别说田产之类，就是自己的父母妻儿都不知何，估计活着的希望都很渺茫，所以臣现在别无牵挂，只忠心于陛下，但陛下这旨意是自弃天下，臣宁死不能坐视陛下行此命，臣不会学王公，但陛下若不能明示，这旨意臣不敢接。”

“陛下能恒否？”

杨丰了。

皇帝可以换，异族可以跪，士绅的特权不能变，谁敢动这个谁就是士绅的敌人，什么国家民族什么气节尊严统统都可以抛到一边去，利益，利益才是最重要的，大清维护士绅利益，那么大清就是天命所归，多次关血洗的鞑维护士绅利益，那么鞑就是圣主明君！

敢挑战士绅，你是尧舜也一样变桀纣，你是神仙也一样变妖！

黎玉田说。

杨丰似笑非笑地问。

他接着问。

他是专程从山海关赶来的，因为皇上刚刚下了一可以说火上浇油的圣旨，把他可是吓得不轻。

“这分明是皇上要造反啊！”

士绅们说你是太祖显灵你才是太祖显灵，说你不是太祖显灵那你就是妖孽附！

黎辅施一礼，慢慢退了这座灯光摇曳中的大帐篷，去之后他看着满天星光，很是慨地低声自言自语。

黎玉田一脸庄严地说。

杨丰说。

这是要自绝于人民啊！

“你是个忠臣，朕不会对你隐瞒什么。”

这就是话语权。

“如果朕不给你给解释，你是不是也要学王永吉？”

明军在冀东之战后顺势光复了遵化，然后皇上下旨所有遵化附逆从鞑的士绅，全籍没田产，那些士绅以直系成员算起来，每人只允许保留三十亩土地，其他多来的全收归皇室以作为官田，至于原本租这些土地的佃，除了需要律税之外，只需要再一成租给皇帝陛下就行。

“看看吧，都原形毕了！”

“能！”