最后是“朱砂开智”“击鼓明智”，就是由陶商手持蘸有朱砂的笔，在两个孩的眉心上一个红痣，寓意着二小从此开启智慧，目明心亮，日后求学之一就通。

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只要他们心中肯认自己当师傅，心意到了就是好的。

小司懿很有力见，起行礼：“谢谢师母！”

想想也是，粮都不够吃，还吃腊……嘚瑟！

诸葛亮相比于司懿，则是沉稳内秀了许多，躬：“拜谢婶婶。”

伸手一指貂蝉，陶商对两个孩：“还不快来谢谢……谢谢……”

不是圣祖还是贼祖，该走的程序还是要走，一样也不能落，拜完圣祖相之后，便是拜先生，三叩首，陶商终于大金刀的接受了两个孩的拜师礼。

无奈的摇一笑，陶商冲着她们招招手，：“你们怎么来了？”

陶商暗暗慨——这孩会来事，懂机变，有前途。

“击鼓明智”则源于《学记》：“学鼓箧，孙其业也”，意在通过击鼓声警示，引起学生对读书的重视。

这个时代的很杂，有没有厂家质检，俩孩真拿来了，陶商也不敢收。

在这个时代，腊还是非常的贵重的。

拜完先生之后，据孔先师留下的规矩，学生要赠给先生‘束修’。

东汉末年的制作原材料太多了……谁知是什么的。

貂蝉一下就被的脸红。

但陶商并没有难为两个孩，司懿且不论，诸葛亮只是一人留在这，目前纯属于自己供养，就是给了陶商腊，那也是陶商自己家的，左手倒右手没什么区别。

谢谢什么呢？

三岁看到老，一个明礼持重，一个善度时势。

这个环节了一差错，陶商没理解到位，以为几个都行。

多么的送礼标准，拜老师送腊。

学生要先生的要求，将手放到盆中“净手”。

这个环节略过，必须的！

陶商又转看了看诸葛亮，果然是有历史上克尽职守，严明律己的形。

“座山雕。”

这一个环节，倒是没什么病。

陶商打量过去，原来是貂蝉和小莺儿。

陶商心下一醒，暗还是貂蝉细心。

他在两个孩的额分别了九个。把俩孩的跟真名小和尚似的。

“净手”的洗法是正反各洗一次，然后，洗手的寓意，在于净手净心，去杂存，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

貂蝉轻脚走室内，对着陶商轻：“我来时的路上，听司懿讲，他们这次来金陵，会尊你为师，适才你领他们走，我就估摸着你是要收他们两个当学生来着……”

是寓意要把老师当腊一样的挂起来晒吗？

说到这，貂蝉葱细的手腕递上一个盒，：“这里面是两刀笔牍砚，你第一天当老师，也得给孩布置新笔砚，求个吉数不是……我猜你就是不会预备的。”

然后是学生净手净心。 [page]

“哦。”

所有的步骤都完事了，陶商便命两个学生在堂内的两侧坐下听训，他刚要开，却见厅堂前有两个怯生生的人影，其中一个一的正使劲踮脚向里面张望。

所谓的‘束修’，照自古来理解，指的便是十条腊。