你要说这些迁过来的藏民怎么安置？这要放在以前是个大问题，可是现在，他就不是问题啊！

恕，顾名思义就是宽恕农。用时髦的词叫：“解放农”。

嗯，耳熟就对了！

狄仁杰叹啊，如果早就这么，可能吐蕃八百年前就特么成汉人的了。

上官小婉一翻白，还赏？那家伙可谓是贪得无厌。馋是：我像死要钱的人吗？其实骨里比谁都贪。

没有什么可惜不可惜的考虑了。

他损不损啊！！

这使得汉人的仆虽说也是私有财产，可是在基本生存保证和人权上面，不至于太悲惨，这有别于原始的隶制度。

继续暴肝儿

至于，后两个字“恕”

狄胖心说，吴老九实在太坏了！这绝计，他也使得来？

武则天本来没往这方面去想，可是经上官婉儿这么一提醒，老太太却是想到了些别的。

这里要细说一下，吐蕃，也就是后世的西藏地区的隶制，与中原汉人的制是两回事儿。

突兀发问：“对了，司承祯那边可有什么动静？”

狄胖心说，这两个字才是真正的损至极，给吐蕃遗害无穷啊！

武则天

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我还在，活的好，腰很！还可以持持。

而吐蕃的农制，则就是最原始的隶制度。而且，这制度一直保持到了建国初期，我党解放西藏之前。

汉人的制，准确地说，应该叫仆制，更倾向于契约雇佣关系。

呵呵，足够吐蕃喝一壶了。

“红利？”

武则天的心情可谓是相当丽。

狄胖也是日了狗了，以往都是夷狄蛮劫掠中原城池，抢钱抢人，把中原汉人抢到他们那隶。

呵呵，这回还真不是吴老九多聪明想这么个奇招来，实在是

因为就算现在撤回去，来年再来的时候，这里还是无人区，不会有任何抵抗。

坏！

，

“是不是该赏什么呢？”

其实老太太也没想到，这么一个退两难的难题，让穆究四个字就给搞定了。

他们农制就是拿人不当人，隶和贵族是完全不同的两生，极尽所能的压榨，使得农与牲畜无异。

心中喜之余

是不是觉得耳熟的？

可是，人终究是人，人是有思想，有自我意识的啊！

啦啦啦！

实在是站在人的肩膀上，俯视历史，这个时代的所谓难题，也就不是什么难题了。

即使没达到后世的平等雇佣，但是仆有基本权利，相对来说人得到了保障，起码不会把人不当人看。

你要是把“解放农”这样的观念在农之中生发芽，那那些所谓的贵族，好日也就到儿了，吐蕃贵族将永无宁日。

“陛下，要不赏些商行的红利也是不错的。”

不过，使的也确实漂亮！怎么以前就没人想得来呢？怎么他就想得来呢？

可是吴宁这个坏，把这事儿给反过来了，成了中原汉人去夷狄抢钱抢人。

如果这个时候武则天再使坏，都不用支持农解放什么的，她就招收农为兵，专打吐蕃贵族

商行是穆究自己来的，给他红利，也正合穆究的想法。

真他娘的坏！！

别忘了，东北和西南两大块女地正愁没人去开垦呢，这些人正好扔到两地，直接投生产。