“菩萨：能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿，能作无来无去。”

“菩萨还解释说，小乘佛教注重的是个人，如若误歧途，便成了自私。而大乘佛教，则以普渡众生为业，只要有心向佛，便可渡之，简而言之，小乘佛法渡自己，大乘佛法是渡他人，舍己而为人。为他人方能渡自己。”

玄奘立刻住了嘴，李牧这才继续说：“菩萨问陛下，陆大会，讲的都是什么经。陛下一一说了，菩萨却，这些都是小乘佛法。小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。想要超度亡魂，必须得大乘佛法才行。”

李牧有些不悦地瞪了他一，：“着什么急，还没到呢、”

玄奘已经听得迷了，喃喃：“原来是这么回事。”

玄奘喃喃：“若真如此，端的是无上妙法。”

玄奘有预，要讲到关键了，急声问：“菩萨可是提起了大乘佛法？”

玄奘激动：“菩萨怎能怪罪，施主这话才没理！”

玄奘听得心向往之，问：“菩萨可指了这大乘佛法所在之？”

“就是嘛、”李牧拍拍他的肩膀，：“我又不是和尚，对不对？也许菩萨就是想让我把这个消息告诉你呢

“我又问他，何为要钱，又如何不要钱。菩萨又解释：不遵佛法，不敬三宝，买袈裟、锡杖，定要卖七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，便将袈裟、锡杖，情愿白送，结个善缘，这便是不要钱。”

李牧说书也说得渐佳境，继续：“当时候我想，虽说我不信奉佛教，但陛下正为战死的英灵法事，恰巧遇到这奇怪的和尚和这两件宝，其中别有什么牵扯吧。于是我就跟那和尚说，若想卖这两件宝贝，我可以给他介绍一个主顾，就怕他不敢去见。”

“那我去问陛下！”玄奘已然是痴了，说着就要往外走。李牧赶拉住他，：“你这和尚，莫不是糊涂了？这是我的梦，又不是陛下的梦，你找陛下能问什么来？我说这些，只是想说，我能指慈恩寺和尚们的弊病，是因为菩萨指了小乘佛法的弊病，那便是容易滋生自私。自私，就会贪婪。才会有那么多有违佛理的事情现，所以，必须是要改变的时候了。”

“和尚说他敢，于是我便带他，见到了陛下。但见了陛下之后，他却不提袈裟与禅杖，而是说起了陆大会的事儿。”

“哟呵，你倒是会维护。”李牧哼了一声，：“和尚，你得谢我，若没我这个佛之人，你连大乘佛法四个字儿都不会知。至于它在什么地方，为何我没多睡会儿，那就要问菩萨了，兴许是我的佛只有这么多，还不够知晓佛法所藏之。要不就是没有缘分，毕竟我不是和尚，兴许菩萨就没想告诉我呢？”

“我自然问他，何为好，何为不好？菩萨解释说：着了我袈裟，不沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之，便是好；若贪乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，得了我的袈裟，也得不到这些好，这便又是不好了。”

李牧摇摇，：“后来我就醒了，后面的事儿，我自然是不知了。”

么说的：袈裟有好，有不好；有要钱，有不要钱。”

李牧不悦：“你这和尚好没理，你怎么不怪菩萨，他要是说得快儿，我不就记住了么？”

玄奘实在忍不住了，问：“大乘佛法，到底有何神妙之？” [page]

“可是若想改变，必须得有大乘佛法才行。”玄奘显然是钻了角尖儿：“大乘佛法现在何？施主为何不多睡一会儿，哪怕问清楚了大乘佛法在何也好啊！”

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“这……”玄奘愣了一下，颓然叹气，：“缘法、缘法，诚然如此，佛缘不够、”