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第二十七章 神权之国(7/7)

古茶,淡淡晚霞,昏昏如画。

暮青迎风立在山岗上,乌发如旗,人似青松,之姿直叫一使臣汗颜。

“此地是何?”暮青望着山下问。

“回皇后殿下,是庆州大安县小柳村。”方敬禀

咕噜……

传来一声肚叫,景尴尬地捂了捂,恨不得立冲下山岗,直奔保正家中,唤一声:“给本大人把鸭猪狗能宰的都宰了,能上的饭菜都上来,除了烙饼!”

可暮青没说村,谁也不敢往山下挪

山那夜,她说会临机决断,而今总算望见了人烟,也不知她有何打算。需知山中行军再苦累也不算什么,考验现在才刚刚开始。

神甲军往中州神殿去,要么摆开仪仗叫神殿来迎,要么潜中州。神甲军刚刚骗过了南图兵,英睿皇后显然不会来告诉南图朝廷她已改,她显然是想潜中州,给神殿来一个措手不及。

既然要潜,那就得乔装改扮,可这么多人,这么多份文牒和官凭路引,要怎么办?总不能趁夜洗劫大安县周围的村庄吧?千余村民丢了份文牒,大安县祭看不有鬼才怪!

正思忖着,暮青眺望着小柳村,冷不丁地问:“可是鄂族风俗有所不同?为何村中不见炊烟?”

:“回殿下,兴许……是有待嫁之女。”

“嗯?”暮青回看向方敬。

敬把不由自主地躬低了些,“皇后殿下有所不知,鄂族戒律,待嫁之女需行净法,此前一日,族人需诵经斋戒,不得有违。”

“只是诵经斋戒?”暮青看着方敬的避忌之举,声音寒了几分。

敬被一看穿,心里不由咯噔一下,后背一时之间竟起了层汗。

想起暮青在军中计审木彦生等人时的情形,不由笑了声,说:“敬,你何需藏着掖着?你寒门,不是一贯最恨这些族规陋习?”

“……有伤国。”方敬抿着,憋了半晌憋这么句话来。

闻言,摇失笑,“那也是伤图鄂的颜面,与我南图何?我朝已废除净法百余年了。”

“胡言!”云老斥,“同一族,怎可讲两家之言?”

提了气,这才发觉失言,心里不由叫苦。复兴大图国业乃恩师一生之志,如非三殿下既是皇族血脉,又是神族血脉,叫恩师看见了一条复国之路,族三代帝师、在朝中地位超然的云家怎么也不会支持三殿下继承大宝的。

“学生失言,恩师恕罪。”景急忙赔礼。

见着几人说来说去,都没说到要事上,巫瑾叹了一声,对暮青:“《神说》中言,人生而不净,一生需受净三次,诞生时、成婚时和离世时。诞生时结带洗,谓之净婴灵,可使婴孩不带恶念来到世间;成婚时庙斋戒,谓之净,可使女洗净污浊;离世时祭火焚化,谓之净,可焚除在世时的一切念,以便净净的再回。”

“……庙净?”暮青被这话扎了一下,直觉得碰到了什么黑不见底的东西。

果见巫瑾把帘一垂,说:“能行祭祀、净法的唯有神殿、州庙、县庙的神官、祭司、庙祝、宗正那些人。《神说》中言,神官之灵可通六界,可听祖灵之谕,传达世间,教化黎民;而祭司则是祖神座下圣仙。《祭书》中言,诱使男堕落乃女,女可使贤士背离正,使明君背离仁,唯行净法,可除污浊。”

“……怎么个行法?”

“那要看这女降生在世间,祸轻还是祸重了,轻者诵经可除,重者需于圣火前承于神官祭司,经受仙来行净法。”

“……哦,那如何知晓祸轻祸重?”

“既是仙,自有圣目,罪孽轻重,一观便知。”巫瑾见暮青眸底分明有两团焚天怒火,却偏偏极度冷静,不由忍笑言之,故意把话说得好听些。

果然,话音刚落,暮青便冷声斥:“说得好听!不就是以姿论之?女既是祸,想来姿平平的女还不足以将男迷惑得神魂颠倒,故而罪孽轻些,而能惑君惑主的倾国倾城之自然罪孽重。说什么行净法,不过是以神说宗法之名迫使待嫁少女神庙待选,姿平平的打发回去,稍有姿的留下!真是好一个神权治国!大兴皇权为大,还没听说过哪个刺史县官敢这么选姬妾的!”

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