”

“请您听听属下野人献曝，不会浪费您宝贵的时间。”

一旦正题，文生先前卑躬屈膝的态度也不得不转为老师讲课的吻。

“现在日本政治无能，国民对政治的信赖已到了万劫不复的地步。”

蓝伯的表情显示这番话是‘老调重弹’，此时文生询问。

“请问蓝伯大人知16世纪的日本武将织田信长吗？”

“他比你更清楚日本文化。”

蓝伯以第三人称称呼自己。文生虽然听到了却佯装不知，他明白这样才是聪明人的作法。

“那我就直接正题，织田信长虽然屠杀无辜百姓，却是最受日本人迎的历史人，原因在于他试图打破旧制，改革国家。”

“是这样吗？”

“正确说来是他赋与了这形象，日本人绝非表面上的保守民族，他们的潜意识里殷切企盼打碎这个令人窒息的社会生态。”

“你的意思是说目前的日本已经备了大革命的要件吗？”

蓝伯不耐烦地打断文生的饶，文生纵使到不悦也不敢表现来，而且蓝伯说的确没错，即便文生不服气也不得不承认他的锐。

“您说的完全正确，真是慧独。”

“你倒说说看这件事要给谁来办？”

“自恋狂。”

文生的语气充满了自信与肯定。

“有一人总认为民众是盲目的，政治家是无能的，自己是社会菁英，忧国忧民就属他一当先，即使为此杀人而遭受抨击变在所不惜，只要是为了日本情愿背负起个人的污名；这自我陶醉的自恋狂最适合从事这个任务。”

“是吗？”

“日本有99%的人是织田信长迷，因此这些信长迷都可以视为幼稚的自恋狂。”

“这人认为五百名议员费一年时间讨论的议题，他在三分钟内就能正确判断。”

蓝伯嗤之以鼻。

“只要能自由控这群人，事情一定会成功。”

“革命如果失败也不要，只要让人民对政府理危险的能力丧失信心就够了，混自然会从猜忌产生。”

蓝伯以爬虫类的目光瞄着衷于发表意见的文生。

“如此一来革命运动的势力扩大，到了日本政府无法镇压的地步时，军就能光明正大地动保卫民主政治。”

“你意思是无论结局如何都对我们有利。”

“是的，长官。”

“我看这不是你现在才想来的，而是cia在二、三十年前所蕴酿的计划吧。”