“班长，我觉得我的被叠的好的，就不用了吧？我有些累了，想睡觉！”李打着哈欠叫。

至于发展到今天的在实用基础上的观，甚至走到追求极致的程度，大概是上世纪60年代后的事情。当时曾经开展了一个全军学习空军内务卫生的活动，各单位到当时被誉为亚洲最净的营区的空军大院参观学习，而学习活动的主要内容之一，就是叠被。再后来，这内务整理、评比便逐渐被作为一队基层理、基层建设的基本内容保留下来，以至发展成一亮丽的风景线。

首先我们可以作一个基本的判断，军队特有的以叠“方块”被为基本内容的内务整理，并非由《内务条令》所规范，被的折叠方式和标准，也没有全军统一的规范。可以说，叠“方块”被是一建立于传统基础上的、由队经验和习惯构成的法。换句话说，这法虽然全军通行，有相当的刚特征，但却非条令条例所规范的内容。

与此同时，我们还必须认识到，需要去除的是形式主义思想在叠被方面的表现，而非叠被本。叠被属于不属于形式？应当承认这是一形式，但却是拥有一定必要的形式。许多情况下内容是需要形式来反映的，同时形式也会化人们的思想意识和思想观念，即形式在许多情况下是必要的传达思想信息的载。

“呃……叠就叠吧，多大事啊！真郁闷的！”李无奈了，对于老猴他是一办法都没有啊，谁让人在连长面前给咱说好话了呢，算了，忍了。

班长说完话之后，私下里就能听见有些新兵在叫好了！叠豆腐块，李早就会了，从小有着他老爸还有那些老兵的熏陶不会能行吗？

叠被，叠被，多大了还不会叠被……

很多人对于人民军队的第一印象，就来自被叠得像豆腐块一样棱角分明的被。而这个小小的被问题，已经不仅仅是内务工作中的普通的环节。能不能把被叠成“豆腐块”，已经成为一名合格军人区别于老百姓的重要标志。而“豆腐块”中所现的严谨、整齐划一的作风，已经化为一无形的力量，影响着一批批走军营的军人，并伴随他们的军旅生涯。

一个社会青年走到军营中来，并不是因为他穿上了那国防绿，即证明着他已经成为合格的军人。能够穿上军装，所证明的只是他在法律范围内备了穿军装的权利和义务。要保证其转变成一个在任何情况下都能够很好地履行使命的军人，还需要一个必要的过程。如何才能实现一个普通社会青年向肩负崇使命的军人的转变呢？我认为将一代代老军人用鲜血和生命铸造的军魂接受下来很重要，将一代代老军人以智慧和劳动创立的军人行为规范继承下来也很重要。这其中就包括从军第一课：叠被。

我们从老军人那里得知，叠被是战争年代延续下来的一法。之所以能够持久持下来，甚至化为一特有的传统，就在于这将被折叠起来的方式有利于执行急任务，特别是采取宽三长四的折叠方式，便于折叠和捆扎，能很好地保证背包带不脱落，有利于行军打仗。

“不行！”老猴二话不说上来就把李的被给抖落开了。

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的老兵，每人一个新兵，教好了！还有本班的新兵都注意了啊，以后吃完饭就给我回到班里叠被！”老猴叫。

也正是这样一课，使刚刚父母提供的庇护所，还未完全实现心理“断”的青年，第一次认识到自己由此而和从前不一样了，并且这个不一样并非仅表现于角和职责的变化，还包括接受的文化与价值观的变化，包括行为方式的变化。所以说，叠被虽然属于一个并非大到哪里去的生活内容，但的确折和反映着刻的内涵。应当承认，叠被在有些队是走向了极端，也就是说，为了一附加价值，而异化了被原本有的基本功能和价值，这其实与其他方面的异化相似，都是形式主义在作祟，必须予以去除。