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66、第 66 章(2/3)

如今太神神殿旁那个小建筑每月还会开放一天,祭司们接收病人,为他们行治疗。而病人只需要付一碗豆的低廉价钱就能享受到这治疗的待遇。

云泽已经想好了,他作为一个神偶像,很难走政治路线改变这个国家。那么他能不能走商贸路线?能不能从底层开始慢慢像是一样渗透? [page]

那么这时候怎么样呢?

不能被取代的,加工的产品,将贸易逆差转变为贸易顺差。

质建设和神文明

难不成他们真的得到什么神谕,说他是神

如果情况不错,以后可以专门找地方红蓝、玫瑰和紫茉莉,这些都是化妆品和护肤品的重要原料。

尝到了甜的云泽开始制作特殊的药用熏香了,他手里有不少方,只是少了分香料,结果如今能大量供应的居然只有两。一是苦夏者专用的以薄荷草为主料的香,一是薰衣草为主的安神助眠的熏香。

里红蓝开了,云泽突然想起这不是制作胭脂的一主料么?便让侍女把开放的红蓝都采集了来,准备试验一下胭脂的制作。另一边玫瑰也在陆续开放,所以玫瑰也成了选择。

泰锡的产品主要是香膏和羊毯,前者是加工产品,利,后者是加工产品,利更低。库里虽然是商业城市,但它其实就是为各国商人提供一个商场,自己从中获取的利益非常有限。

要不说生意赚钱,就这几个月的药,都比得上他那块农场一年的收了,商人和贵族不惜代价在买药。

首先,他要占领医药市场,重新定义‘医疗’的规则,甚至成为一权威。

哪怕穿越了也不相信神谕的云泽摇摇,继续用陶研磨手里的红蓝

让自己成为无法被取代的必需品,以及把大,双赢——这是云泽的答案。

名是他和太神神殿共享,获取的利益也是,云泽七,参与的祭司平分剩下的三。

玉米和棉已经帮他打好基础,新工现也会让人一直想起他的名。然而新事是有限的,他不可能源源不断把这些东西拿来。如何保障自己之后的话语权?如何在保护自己和改变环境之间找到一个平衡

情况下,云泽决定放弃单打独斗,而是化自己作为神,作为一个神偶像的地位和重要

于是最后现在药架上也只有这两

刚好,一个偏橙红,一个偏紫红,可以不同颜的胭脂。

是的,云泽已经想好了之后的长期发展路线。

他仔细想过,尼斯和沙姆王就是走层政治路线,并且成功可能,是合法继承人。让云泽跟对方团层话语权,不容易,还可能失去如今偏友好的尼斯等人。

一次最多可以购买五人份的药

建设并存,多向发展。



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医药是刚需。

心的,绝不是演戏。

这个医馆是云泽的,门的石碑刻着太神的标志和他的名——象征云朵的符号、象征神圣的符号、象征尊贵的符号,用一个圈包围起来,就是云泽在这里的‘神名’。

如果没有疾病却想买一些药准备着,药的价格却变得很。只是库里的富人不在乎这价钱,他们会从这里购买到成品药,治疗发烧的、外伤的,还有卖得格外好的膏药贴。

据说还有很多外国商人来购买,他们恨不得把这些药全买下来。为此,神殿这边不得不限购的策略,外国的商队,一个商队只有一个名额,

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