喝有时候需要排队，有时候不需要，那要看喝的人多不多。

池晏：“你笑什么？有什么好笑的？这是件很严肃的事。”

妻扯了扯丈夫的衣摆，她有些不好意思。

妻更不好意思了，她在丈夫旁边说：“我们去后面吧。”

像他们夫妻，一直是合作着修路，每天挣得比分开的人多，他们加起来，少的时候一天能挣五枚铜币，多的时候能有七八枚。

等其他人发现这边闹起来的时候，人族和地矮人已经打了起来，发展成了二十多个人的大混战。

“我们去喝吧？”妻抹了把额的汗，对丈夫说。

妻看了自己的手，她很羡慕自己的邻居，邻居是个独住的寡妇，因为跑得快——她跑起来就像一阵风，所以报名早，就被安排去了面包厂，每天只需要面面包，一天一个人就能挣五枚铜币，而且还不像自己这么辛苦，就在昨天，她看到邻居去买了一盒羊油手。

他要打破这“默认”，得付更多的时间和力。

或许等他们再一段时间，再辛苦一段时间，她也能去买一瓶羊油吧。

丈夫停下来：“走，去喝。”

刚现的托儿所的不多，也就是孩们的两顿饭，看着他们不让他们跑，不意外，不打架就行了。

他们去的时候正好是喝的峰期，矮人和地排在他们前面。

丈夫叹了气：“那不是报名的人太多了。”

这件人族和其他族发生冲突，打架斗殴的小事，当晚被莱恩当故事一样说给了池晏听。

跟他们一起活的很多都是曾经的隶，矮人和地很多，这些矮人和地不会偷懒，他们在铆足了劲还买房的钱，每天无论再多的活都只有两顿饭，但他们了多少活都会被记下来，用来抵房的钱，能钱还完了，他们就能拿到工钱了。

他们有时候都不会用“他”来称呼其他族，而是用“它”。

妻在路上对丈夫说：“我们要是能厂就好了。”

丈夫撑着，不愿意示弱，他继续说：“你们怎么不是隶了？陛下可没说让你们当自由民。”

丈夫是注意不到的，妻了自己的手，沉默着跟着丈夫一起去活。

丈夫拉着妻的手，准备去队。

商人挣了钱，父母也可以安心去工作，孩还能跟同龄人待在一起玩，有些会木工的父母还会给孩准备一些小玩，让孩带去托儿所玩。

后面的矮人也在喊：“我们有房，有工作，就是自由民了！”

妻自己的手已经皲裂了，但舍不得买羊油。

这对夫妻现在都在修路，修路是个苦活，挣得也不如工厂里的多，但好在很稳定，而且得多挣得多。

地不是一个人，他后还有七八个地，地们愤愤不平：“我们不是隶！我们现在是自由民，和你们一样的自由民！我们要是隶，你们跟隶喝的还是一个缸里的呢！”

地起来：“怎么就是应该的！我又不欠你什么！”

而且三个女人就能住二十多个甚至更多的孩。

事的连忙带人过去拉架。

丈夫低看着地，蔑视：“地能什么？隶就是隶。”

当然不人族的队，他们要到地和矮人的前面去。

但是今天，地已经被十几个人族过队了，他很不满地说：“你们要排队！我都排了好久的队了！我还有很多活没！”

丈夫不愿意让妻跟地和矮人打——他们虽然是穷人，但是是人族，人族总是比其他族贵的。

矮小的地正在掰手指算自己今天应该能还多少债，结果一抬就看到一对夫妻要往自己前面挤。

如果是平时的话，地会当没看见，老老实实的退后一步，他不想和人族起冲突。

妻埋着活，太越升越，妻全上下都是汗，但她没有停。

妻和丈夫到了托儿所，他们把钱给了这里的女人，然后才和孩们打招呼，让他们跟这里的其他孩好好相，就急匆匆地走了。

那么大的孩，一天两顿糊糊，吃不到半枚铜币。 [page]

池晏知，怎么理这件“小事”，会对他之后给隶自由民份造成大的影响。

而他不想失败。

圣城跟庄园和萨克德不同，它是有“规矩”的，“规矩”存在的时间长了，就会成为默认规则。

莱恩闭上嘴。

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丈夫前面的人族也有人看地和矮人不顺：“隶就要有隶的样！你们怎么敢这么说话？！”

丈夫却理直气壮地说：“地排在后面是应该的！”