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第20章讲座(2/2)

通过学习书法,不断研习古代碑帖,心仪古人风范,必然对个人的人格塑造,起到潜移默化的教育作用。

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来的人还是多的,林睿和向少林都坐在礼堂的后排,只见向少林挤眉:“怎么样?瞅见了没?没见过这么有气质的女同学吧!她以后就是我的女神。”

师范大学的郑文清教授,正在以书法为主题作一次专题讲座。

如字形的向背、行笔中的提、墨淡、行笔速度的疾涩、起笔时的顺锋与逆锋、笔画形态的方圆等等,都构成了书法学习中矛盾又统一的现象。

林睿终于能好好听讲座了!

我们书法,对一个人的专注力,耐力的培养也有着其他学科所不可替代的作用……

书法被誉为“无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。”

林睿知向绍林的文青病又犯了,也不与他争辩,问:“她是咱们书画社的吗?我怎么不记得咱们社里有这么一位,如果真的这么优秀的话?我不可能没一印象?”

我们照文字特及其涵义,以其笔法、结构和章法书写,能使之成为极富的艺术品。

郑文清教授先讲了一大段开,接着又对大家说,我今天从几个方面为大家解剖书法的各个方面。

古人云:“夫书肇于自然。”

一是书法与人格的塑造的关系。

唐代草书大家张旭从公孙大娘舞剑中悟得笔法之理,就是关于书法艺术与想象力培养的例证。

向少林转过不可思议的看着林睿:“什么叫还算不错?你好歹也是书画社的,有艺术素养好吗?你看看她那遗世而独立的风姿,那清幽如兰的气质,竟然只是不错,你什么神?”

其次是对想象能力的培养。

再次对我们辩证思维能力的培养,说到这里,郑教授轻咳了一声,扫视了四周一圈,见大家确实都在认真听讲座,这才满意的,喝了一,接着讲:在临摹的古代书法中,有很多辩证统一的思想是贯穿其中的。

这场讲座持续了一个多小时,林睿不敢说有多大收获,但却是长了不少见识,至少练书法多了动力。

向少林还有很多话想吐槽,却被憋在肚里,知现在确实不是时候,只能郁闷的

书法学习有利于我们的多能力的培养,通过对书法碑帖的临习,首要锻炼的就是学生细微的观察力。

古人说:“察之者尚,拟之者贵似。”

向少林一副被他打败的表情:“这个学期刚社的,是大一表演系的学妹,你竟然不知,也是,你这个大忙人这个学期本没怎么参加社团活动?”

……

从某意义上来说,书法艺术乃至艺术创作的规律,就是运用辩证法,在矛盾中求得统一的过程。

林睿仔细看了看,但只有一个背影,上穿着淡蓝的外,一乌黑的秀发,姿,看着有些气质,其他什么都看不到了。

郑教授在台上侃侃而谈,挥洒自如,林睿慢慢的也听去了,觉这教授还是有平的。

林睿见他还有一大串儿话要说,打断:“好吧!关于这个学妹的事,我们以后再讨论,咱先听郑教授的讲座行不行?”

正所谓,心正则笔正!

书法中关于笔画形态的描述,很多是来自于我们的生活和自然现象。

我们通过观察每个字的画结构、用笔方法和特征,从而心摹手追,训练既久,观察事的能力就会得到帮助和提

二是书法与能力培养的关系;

林睿勉,鼓励的拍了拍项少林的肩膀:“虽然没看到正面,不知是恐龙还是仙女?但背影还算不错!我相信少林你的光,努力吧少年,我看好你!”

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