而这只是其中一个丽的范例。母亲去世那年，一样是五月油桐盛开，宋沫一个人回到当年那个地方。而这次懂了些什么，也看到了些什么。

所以通过表象是无法来比较准的定义善的。但是我们可以通过剥离表象通过人本质中善背后的特去看待什么是善，也许会更好理解一些，更能明白什么是善。

世间没有绝对的对错，因为怕一时的错而永远的错过，想到这跨这一步是否就变得简单多了。

你可以有短暂的犹豫，但不要徘徊不前，没有什么人或事会始终在原地等你，在你一味的犹豫纠结的过程中，机会可能就会与你肩而过。

人善，而当逆天行事，忤逆、残忍、冷酷无情、臭名昭著的时候就说他是恶的。

善在人中的类和表现形式很多，所以我们在表象上无法用一些简短的词语去描述他，说善是仁慈也对，说善是孝顺也对，说善是有心也是对的，说善是有同情心的也对。

佛曰：放下屠刀立即成佛，要改变一个恶人似乎要通过很多的心里关，它在向善和放下屠刀的过程就是一场修行，而到最后他放下屠刀之时，也是自己修行成功之时。

宋沫依靠着车窗，目光呆滞的望着车窗外，微微的，因为他此刻心觉特别的累。

宋沫记得那时候年纪尚小，不解地抬看看树，再看看旁边的妈妈，好奇在脑海蔓延，然后我问了她，为什么儿要落下呢？妈妈说，那是它的选择喔。

很多事就是第一步最难，跨去前就变得简单了。

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有失必有得，如今，并不会有人说她不过是个亡了国的人，而是传唱着那句“虞兮、虞兮，奈若何？”。

“我也不知怎么来帮你这个心结，因为很多事需要你自己去捂得我知，毕竟我不能站在你的立场，因为我无法受你的心理，其实我作为欣怡的朋友，我也恨过她，但是我更怜惜她，心疼她。”

倘若这次刘家良手里的资料是真的，那么他同样面临一个选择，是私了呢还是给法律呢，如果给法律，那么他最后要怎么去面对苏欣怡，毕竟自己是把她一家人送监狱的人。

宋沫想起了虞姬。当年的“力山兮气盖世”终将“无颜见江东父老”时，她是多么勇敢的了决定。

人生总是要面临很多选择，总会碰到许多的十字路，当我们徘徊在十字路的时候，该选择哪条路，就成为一个很关键的问题。

宋沫觉得自己要化苏悦和苏云天来放下屠刀，也许是天方夜谭，每次的幻想和期盼最后换来的都是满伤痕，但是苏悦又是苏欣怡的妈妈，他不知用那方式来面对。

她大可以苟活，换上汉服、汉妆，然而她却在生与意志之间了取舍。

“人生最浪费时间的事，莫过于思而不学，犹豫不决。”

“沫，你现在是不是在想怎么理苏欣怡和苏悦之间的关系，是吧。”

当时他似懂非懂，然后就长大了。