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简单说,就是由作家
版社,买断《
诗集》这本书五年的专有
版权。
果然,编辑看到这本小册
,尤其是看到开篇的《理所当然》,立刻
不释手。
玩版税制,起码杂志社跟
版社还能分一杯羹,要不然,让曹志
去别的小
版社自费
书,那他们就谁都捞不到好。
这才是后世诗歌界的现状。
这可是有书号的正经
书。
诗歌已死,有事烧纸。
原因很简单,当时自费
书的钱,他也凑的差不多了,
武侠小说或许不够,但
个字数页数都很少的诗集,那是没问题的。
没错,这时期的主编,那也是相当灵活,同样知
度跟销量成正比。
是的,要是提起里面的诗句,很多人可能就有印象。
真等过了一个月,下一期再
,之前的
度过去了,叠加效果就没了。
讨论半天,
版社最终给这本诗集定的版税率,或者叫给曹志
的分成,是百分之六。
这首《仓央嘉措说》,单独提名字,或许后世很多人不太清楚,但如果说起里面的诗句,比如开
——
但无奈呢,对方生活在在互联网时代,虽然文采不错,诗句很火,她本人却不怎么火,这就是后世诗人的无奈。
比如小册
中那首《理所当然》,就是抄袭后世一首《仓央嘉措说》。
“我是全世界所有的男人,你是全世界所有的女人,我
你,理所当然。”
而且这个稿酬是一月一结算。
再看看后面的诗,更是如痴如醉。
他只看了十首诗,就
脆的决定,不发增刊了,要单独给曹志
版一本诗集。
这首诗的作者,跟《见与不见》的作者其实是一个人,非常有才华。
这期间,这本书不能给其他杂志社
版,只能由作家
版社
版发行《
诗集》。
但在这里,如果真的给他版税制稿酬,他就是国内版税制作家第一人。
可在1983年,现代诗的黄昏时代,那就不同了。
就算不如这两首也行,就用他的名气充个数,发个特别增刊。
这本小册
里面,有五十首诗,都是一些现在还没
现,但在后世十分经典网红诗。
蹭
度这事儿,这时期的人也会。
但曹志
就是不同意,而且对版权看的太死,就是不想让
版社独家买断
版,只想自费
版,或者
比例分成。
到时候,作家
版社,会以版税制稿酬的方式,把这本书的稿酬付给曹志
。
而后世的诗人,也基本都不受待见,很难闯
名堂。
可如果不趁着《见与不见》的
度正火,
的名气正盛,立刻发行增刊的话。
所以,主编就问,还有没有新诗。
曹志
前世的历史上,国内第一个玩版税制的,是某个姓王的痞
作家,那还是九十年代的事儿了。
所以曹志
能拿到的稿费,就是《
诗集》的发行数量x单本图书发行价x版税率(百分之六),由此得
的钱数,就是给曹志
的稿费。
这时候,曹志
立刻淡定的拿
一本小册
。
那个
版社的主编也对曹志
特别看好,本想
价买断,或者说
价给稿费。
据说,这个跟作家分成的版税制稿酬,还是国内
版界的
一遭,之前从没有过。
于是事情就这么定了。
最终谈来谈去,一个姓余的编辑提
一个建议,认为不能因小失大,为了拉住曹志
,别让他去别的地方自费
书,捧红别的
版社,
脆直接给他版税制稿酬算了。
黄昏嘛,总是特别
,是最后的疯狂时代。
所谓版税制稿酬。
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假设《
诗集》定价两元,当月发行数量是十万册,那么曹志
当月能拿到的稿酬,就是2x10000