“哦？”

“臣与夏君想到一去了。”李斯开。

“我也没见过公非。”赵维桢说：“李卿可是公非的同门师兄。”

只是片刻的沉默就足以少年国君明白赵维桢的意思。

少年人重新摊开书册，一手撑着下，一手指向书页。嬴政指着书页断言：“夫人若是见了公非，定会心生一见如故之。”

嬴政低看了一书册：“公非言：上古竞于德，中世逐于智谋，当今争于气力——这般话语，竟是自中原人之，寡人真是乎意料！”

平日里的嬴政很少会展情绪，而现在他一撑下、又是神采飞扬，将少年人的锐气与兴奋之尽数用肢语言表来，足以可见韩非的论述着实说到了他的心坎里去。

韩非认为一国之主理应掌握绝对的权力，他应有立法权，法掌握于手，且要以术造势，平衡朝堂，乃至天下。

国君给了个难题，他既不觉得为难，也不觉得焦虑。李斯摆了恰到好的困顿和沉着：“师弟为韩国公，虽则在韩国不得志，却并无投靠他国的想法。而且，昔年我与师弟在读书时，讨论起天下大势，师弟更愿抗秦，而非助秦。他心定，不见得会轻易改变主意。” [page]

而最可怕的是，赵维桢接受这些，是因为她骨里是个现代人。

这都和少年嬴政与赵维桢的思路不谋而合。

“昔年投于荀卿门下，确实与公非为同门。”直到赵维桢问到李斯，他才不徐不缓地回答：“公非确为天才，斯自愧不如。”

“寡人很欣赏他。”秦王政丝毫不吝啬自己的赞赏之心：“夫人觉得如何？”

嬴政却不死心。

在历史上韩非是法家的集大成者，他整理一完整的思想系、治国系，对结束世，甚至是对后世千百年的法律法治基础都有着远影响。

上在读公非的论著？”

抛这番话后，李斯才抬。

师徒二人早就养成了相当的默契，嬴政侧了侧：“夫人觉得不能成。”

如此天才，说一句恐怖都不为过。

但她偏偏不苟同的样：“说得容易，可要练一把力气又该如何呢？”

确实如此。

赵维桢一挑眉梢。

但只是如此，他还不足以受到秦王政的赏识。

赵维桢坦然：“公非之策，多数可用以秦国。他那么聪明，也应该明白这天底下唯独只有秦国可供他施展拳脚。然而公非在韩国碰，可谓怀才不遇，宁可如此也不肯来秦。我以为，这足以证明他不愿来。”

少年人转而看向李斯：“李卿既为公非同门师兄，可愿以同窗之谊劝说公非？”

赵维桢没说话。

韩非这番话的意思是，什么德、智谋，放在当下没有任何用。现在是个谁拳大、谁力气足谁能赢的时代。

“事在四方，要在中央。”以此奠定封建专（）制的中（）央（）集（）权制度。

嬴政，看向赵维桢：“寡人请他秦。”

他主张中（）央（）集（）权，支持依法治国，甚至是言及带有辩证唯主义的“世异则事异，事异则备变”。

赵维桢知，秦王政之所以如此兴，就是看中了韩非的这一番话——

“是。”

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嬴政凤往书封一瞥。

李斯：“……”

可韩非不是，他生于这个时代，却看得比这个时代更为长远。

她不直面回答，而是看向李斯。

少年国君很是满意地回应：“公非亦言：事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。这与夫人当年教导寡人的，不是一样的么？”

赵维桢一勾嘴角：“比如说？”

赵维桢当然知韩非写了什么，她也是特地找来了对方的论述阅读过的。

嬴政微微蹙眉：“李卿觉得也不行。”

青年的脸上没什么特别的表情，或者说，他的反应过分的平常。

嬴政：“自是以法治国。”