由于正月初八是人祖生日，所以佛堂今天在进行一场法会，这次法会仅次于盂兰节法会。佛道场法会以七七(鬼节)盂兰古法会最盛。今天善男信女同修居士，周围香客，云集庙殿佛堂。只听三声“当…当…当”悠悠扬扬的钟声响罢，领殿高声宣告:“供养佛法僧三宝法会开始”。只见庙(堂)设有三坛，最上首供奉佛祖望像，为天地之数的“一。”下供西方三圣和72个菩萨，18位罗汉终数为“9”'的倍数及9精之数3。阿弥陀佛9即凡数之极。如…9霄云上表示极高，九洲方圆表示极大。是吉祥之意，就象佛祖胸上的“万”字也是九的变形，它设计了四个顶瑞各朝一向弯曲延伸旋转，意为承接天地无限大的生命力。佛坛共五行桌子，中间均是方桌，两旁条桌，层次分明。第一层供奉锡钵孟饭，左右十盆果品。第二层是孟兰盆，内叠放24色熟素菜，两旁罗例果品。第三层供一大碗净水，内浸几朵鲜花，两旁还是果品。第四层供一朵荷花两旁还是果品。第五层供设香案，上有香炉烛腊之类并列放上自备各种物品。佛坛下面是普施坛，上挂万佛图，坛上圈三圈香客，每香客面前放一小桌，桌上只放碗筷，没有任何食物茶水。下是孤魂坛。上有地藏王菩萨像，右手持锡扙，左手执180个摩宝珠，大部分铜像为9㎝的倍数高。面向西北，庄严慈祥，让人心生敬畏，仿佛听到“众生渡尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛“的宏愿。坛上坐三排来至各地僧侣或居土同修。每人拿99或81个珠子或木鱼铜磐，面前放一火盆，旁处放厚薄不一的手抄佛经。钟声响后，一和尚入佛堂，由二僧拿着引路旗，分别领一队小沙弥来请主持。主持随沙弥登场，身后有两名侍僧一手执香炉，一手捧香碟在两角站定。主持走到香案前，庄严肃穆，焚香三柱，上拜菩萨，下拜众生，诵道:“目连启教，世尊宣传，钵罗饭利存亡，脱苦往天堂，妙乐无疆。孝行永流芳。南无香云盖菩萨摩诃萨。”这种净烧经法是目诃木健连救母孝事而流传下来的。接下来是普施众生的。由小沙弥端着由佛坛上传过来的素食给香客和佛修们。寓意是佛祖心怀慈悲，救济穷困生人，超度己亡阴灵。施饭粥后开始超度亡灵，主持走到孤魂坛前盘膝坐首位，双手.合什领诵三通“南无阿弥陀佛”。先焚烧轮回径文。众人一起念《大悲咒》《往生咒》这时梵音萦绕，幻有悲悲戚戚哭声。只听木鱼当当。‘盘擎叮叮。接着人们忙于忓悔，佛日心灭罪恶。修士行善，佛日:为人之本，佛徒放生，佛日生态平亘。追求无欲无妄，六根清净，佛日:欲是一切苦的根源，欲为罪恶之首。最后开始绕佛。领殿磐响三声，佛弟子随着木鱼“啊弥陀佛或走8字`万字丶莲花辨等造形，最后集体回向。领殿宣布法会结束。马玄亭等男修们走在前面，身子退着从门边出来直到腰门，才转身离去，以显对佛敬畏之心。从东岳庙走出，一条东西巷直到慈济堂学校。这个巷子内有抽签的丶鸟叨爻的'摇爻的`看麻衣相的`推八字的，真是五花八门，应有尽有。马玄亭随着一对中年夫妻走到一个卦滩旁，这对夫妻要算卦，马玄帝见人多挤不出去，也随着这两口停了下来。只见这男的说:“咱俩问问最近的情况吧！”妻子同意。只见这个算卧先生小眼眨了几下

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