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江川在这个问题上考虑得更
一层,曰本的国运并不是被谁打断了,实际上从历史智慧到地理条件,它在亚洲就不是当老大的命。
恐怕早有答案,曰本人平均受教育的程度更
,心里清楚得很。
然而从后来的历史看,这也就忽悠了当时没见过世面的大陆人,迷信了曰本货好多年,在世界其他地方基本不好使。
也是因为货币升值了,曰本国内资产突然就值钱了,于是就开始疯狂炒房地产。
当时舆论甚至公开说:当年战场上九死一生没有拿到的,没想到现在靠经济实力不费一枪一弹就拿到了。
那时候的曰本社会崇尚极简主义、动不动就断舍离了吗,显然没有,连想都没想过。
最大的问题是曰本社会对自
问题的认识一直是有问题的,当年房地产炒那么
,支撑起来的一个信念是:未来一旦占有了大陆市场之后,这
经济过
很快会被抵消。
后来泡沫经济破裂了,自然就浮夸不起来了,虽然经济保持着相当的
量,早年积累的技术
垒仍和其他国家拉开着距离,但开始原地踏步,偶尔还退步,先失落的十年,然后失落的二十年,之后就没完没了地失落。
休闲娱乐也提档次,
雪、潜
、
尔夫这些贵族运动都成大众娱乐项目,日本大妈满世界打卡买买买,那
狂
劲真的很像前方频传捷报的时代。
只不过曰本人要面
,
是把穷说成了极简主义。
这些判断对江川未来的决策当然很重要,零九年对他而言,也因此将很不一样。
经济利益才是
本原因,
照右翼说法,大陆打断了曰本的国运,而且是一而再再而三。
这个思路和二战时几乎一样,然而大陆的发展显然没有依赖日企,期望中的
额利
回
没有实现,反而是自
的制造业被替代了。
经济没有增长市场就没有活力,民众消费当然也就开始萎缩,对大房
和奢侈品不再
兴趣,不断舍离也不行了,表面上看是生活理念变了,其实是钱包里的钱少了,余额支撑不起购
车,只能换个活法。
曰本的商品原本是
价廉,所以才有
优势,现在货币价值翻倍了,商品价格自然也就翻倍。
至于后来的岛屿之争,只不过是关系恶化后的衍生,是结果而不是原因。
大陆原来是那
有势无钱的国家,一旦压不住成了有钱有势,那么历史就恢复了常态,而且翻盘的可能
很小。
那么回到问题的起
,米国要求日元升值百分之五十,自己非要主动加码到百分百,之后偷
不成蚀把米,这能怪到别人
上吗?
所以当质量没那么好但价格很便宜的中国货崛起时,曰本的消费产品一个个行业都垮了。
价格
了不好卖,总得有更好的理由卖给别人,于是就疯狂鼓
工匠
神日本第一,
来的东西与众不同。
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正因为上下都认为只要吃定了大陆市场,即便北
市场的
因为货币升值而减少些份额,那
损失也能在东南亚以及大陆补回来。
大家形容一个人
大,喜
用有钱有势,曰本是那
有钱没有势的国家,钱赚到一定程度也就没法再多了。
当过小
的人,让她当丫鬟重
再来是不容易的,所以
脆躺平变着
样与人吵闹。
八九十年代曰本人对大陆持正面看法的人超过百分之八十,
新世纪后负面看法的人超过百分之八十,难
真的是因为大陆游客说话太大声或者和他们争夺鸟不拉屎的小岛?
曰本的社会学家
这
现象叫下
社会,各个阶层都在往下
动,富裕家
的数量越来越少,贫富差距越拉越大。
媒
总
问江川这
问题,当然和他的中国背景有关,难
他们心里真的没有答案吗?
广场协议生效到曰本泡沫破裂,期间有好几年,那是曰本人生活最浮夸的时期,工薪阶层一顿饭要
个几百甚至上千
元,女人购买奢侈品就如市场里买白菜,
本不问价。
这
情况是令人绝望的,即便曰本能重新再起步,也很难再现一顿饭吃掉上千
元的风光。
再说比起成为亚洲的霸主,那
损失算什么。