，并且通过作家群威信发表。龙星看到后，仔细欣赏：诗歌的前面分描写了荆州的风光和参加作家会议的心情，中间追忆了刘关张三结义的故事，表达了对他们的有意的向往，最后一句“何寻刘备？”结尾。龙星认为他的诗歌总的结构是没有问题的，现了他创作诗歌的基本功底是扎实的。但是，刘关张三结义的地在桃园，并不是荆州，而且这三个人中，关羽才是最守信义的代表，他又镇守荆州。他认为结尾应该为“何寻关羽”才契合荆州抒怀的主题。龙星刚刚加作家协会，一次代表蓝市作家参加作家会议，他自然没有当面评价这首诗歌。但是，他也赋诗一首

荆州抒怀

每次到荆州城

总想爬城墙

昔日防守的工事

今日是休闲的地方

关圣可以镇守

却无法恢复汉室

他亲自放走了曹

是大的对手

超的武艺

孤傲的格

对朋友的义气

他虽然逝去

但神永留。

当天晚上，龙星和王作家同住一间宿舍。他对龙星说：“我晚上睡觉鼾声很大，恐怕会让你睡不着。你要多担待。”龙星说：“没有关系的。”他就又对龙星说：“现在睡觉时间尚早，不如到隔宿舍聊天吧？”龙星同意。真好隔的两位也在谈论文坛的故事。于是，四个人客气一番，就开始谈阔论。一些作家的古怪脾气、几位作家协会领导的经历、获奖的言等等。龙星因为是首次地级市作家协会并成为代表，他就察言观，了解一下这个市的作家和作家协会的相关信息。毕竟都是作家，讲起这些故事都让人觉得就像发生在自己的边。后来，一个也姓王的作家向王横讨教新诗歌的创作方法问题。王横的兴趣被引爆了，顿时眉飞舞地发表论。他说：“现在的诗歌很追求新奇，比如三象在诗歌创作中的运用。即从表象、象和心象三个层次表述一个事。所谓表象，就是人的觉官可以受得到的觉；象就是需要思维才能够觉得到觉；心象则是内心的情而生发的觉或意向。比如：

绿藤

田法

它从垂下