（本篇完，请接着看下一章）

同时，我们也能看，武松事的细致周到。

到此，我们便能理解到，正因为她有着如此极度烈的情渴望而不得，才最终导致她破罐破摔，了那许多不轨的行为。

这时候，我们应该思考的是，是什么？是谁？让潘金莲这样一个极度渴望情的女人，偏偏得不到情呢？

因为我们从后来她嫁了西门庆的表现看，她对西门庆的，是既烈，又专一。

这就是情的力量！是她对武松发自内心的喜，让她完完全全改变了自己的行状。由此可见，潘金莲的内心对情的渴望是多么的烈。 [page]

他知嫂年轻，就买了彩段送她。表达自己对她的敬重。

这一行为，一下，几乎颠覆了我们过去心中那个草莽英雄的武松形象。小叔，打虎英雄，能想到给嫂买彩段，让她衣服，实在是难能可贵呀！

却也气概些，免受人欺侮。”武大：“我那里有钱典房？”妇人：“呸！浊才料，你是个男汉，倒摆布不开，常老娘受气。没有银，把我的钗梳凑办了去，有何难！过后有了再治不迟。”]

[自从武松搬来哥家里住，取些银来与武大，买饼馓茶果，请那两边邻舍。都斗分来与武松人情。武大又安排了回席，不在话下。过了数日，武松取一匹彩段与嫂嫂衣服。那妇人堆下笑来，便：“叔叔如何使得！既然赐与家，不敢推辞。”只得接了，个万福。自此武松只在哥家宿歇。武大依前上街挑卖炊饼。武松每日自去县里承差应事，不论归迟归早，妇人顿茶顿饭，天喜地伏侍武松，武松倒觉过意不去。]

先说“如何使得”，作谦让，又说“既然赐与家，不敢推辞。”这里用了一个“赐”，一个“不敢”，与前面“如何使得”相呼应，就活灵活现的呈现潘金莲在武松面前，发自内心的谦卑与喜。用字简洁传神。

这个“只得接了”，就把潘金莲那分明很想接，又必须压抑住自己，不能失礼失态的情境，呈现来了。最后，还不忘个万福。

看到这时的潘金莲，我就不由自主的想，如果潘金莲当初嫁了的，是武松那样，她真心实意喜的人，她还会轨西门庆吗？

等把邻居，嫂嫂都招呼到了，自此武松才安心的只在哥家宿歇，每日自去县里承差应事。

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这是语言，再看说话前的神态是“堆下笑来”。

所以，我们只有理解了潘金莲上的这一，我们才能理解潘金莲的行为逻辑，才能理解她见到武松后的这大改变。

现在，我们再看潘金莲那句“叔叔却怎生这般计较！自家骨，又不服事了别人。”这一个“自家骨”，让我们觉多么心动！

这是多的一个潘金莲形象！可惜，自从武松明确拒绝了她的情以后，这样的潘金莲我们再也看不到了！

这样，潘金莲脸上的喜与语言上的辞让，就形成了一个有趣的对比。此时此刻，潘金莲那彬彬有礼的状态，是多么招人待见！

先前，完全是一副颐指气使，趾气扬，威风八面，不守妇德，撒泼成的样。现在，咋就变成了如此贤惠的模样？

首先，看武松给她买了彩段时，“那妇人堆下笑来，便：‘叔叔如何使得！既然赐与家，不敢推辞。’只得接了，个万福。”

这一，在他之后的行为中，展现的更加明显。我们看：“过了数日，武松取一匹彩段与嫂嫂衣服。”

潘金莲说完话的动作是“只得接了，个万福。”

这时候的潘金莲，我们绝不能用“勾引武松”来嘲笑！这是她自真心的的付。是她人的光芒。我们应该给予她足够的同情才是。

我觉得多半儿不会！

从以上，我们看到，在武松上，“仁义礼智信”这传统五德，是有所现的。

武松拿钱给武大，让他请邻居吃东西，邻居不好意思，也反过来请，武大再回请。如此一来，便把武大的邻里关系搞好了。

由此可见，武松是个很会讨女人心的男人。这一，与武大相比，就显示了他的机灵和善解人意。

从这里，我们可以看，武松是很懂人情世故的。知远亲不如近邻的理。竭尽所能的为哥嫂创造好的生活环境。展现他对哥嫂的敬。

我们接着往下看。

接着，我们再看潘金莲的表现。

由此可见，《金瓶梅》的作者，是把武松作为皆力量、德、智慧，这样一个典型来描绘的。

由此，我们可以看，在潘金莲心里，排在第一位的，就是情。这一，无论什么力量，都无法阻挡！