皇帝娶妻的程序跟民间纳采，问名，纳征等大同小异，当然，细节方面要繁琐得多，而且动用的人力力和对天下造成的影响力，绝非民间百姓成亲可比。

的大婚正使是官员一生最宝贵的政治资本，不过秦堪用不着攒什么政治资本，他相信只要自己与朱厚照的关系一直这么维系下去，该升官封爵的时候，朱厚照一定会第一个想到他。

保国公朱晖去年因盐引一案被秦堪查来以后，弘治帝然大怒，不但勒令他闭门思过，而且夺了他十二团营的兵权，这位国公爷倒是个能伸能屈的角，非常低调地思过思到弘治帝驾崩。

亲迎仪仗就这样浩浩开到中军都督府同知夏儒的府上。

顺天府几日前便发下布告，亲迎皇后的仪仗队还没门，承天门外便已被闻讯赶来的万千百姓围得不通，五城兵司的兵丁和锦衣卫，东厂，西厂如临大敌，隔两步便为一岗，将百姓与仪仗隔得远远的，正门外街中央清一条通畅的大，当然，也有一些市井闲汉泼趁在人群里浑摸鱼，不是偷钱袋便是摸小媳妇儿的，被校尉或番发现后上前便劈一刀鞘，人群里的惊叫怒骂笑闹声此起彼伏。

黄绢展开，朱晖语气激昂念：“奉天承运皇帝，诏曰：朕承天序，钦绍鸿图，经国之，正家为本。夫妇之，乾坤之义。实以相宗祀之敬，协奉养之诚，所资惟重，祗遵圣母皇太后命。遣使持节，以礼采择。兹册中军都督府同知，领锦衣卫指挥使衔夏儒之女为皇后，命卿等持节奉册宝，行奉迎礼。”

朱厚照大婚，保国公朱晖为大婚正使，礼左侍郎王琼为副使，八月初六这日清晨，天刚蒙蒙亮，皇大门正门便打开了，两队材魁梧的大汉将军手执金瓜，玉挝，金炉，香盒等仪仗，后面又是两队穿绛袍服的宦官，举代表皇后仪仗的九翅屏扇，三十六人抬着一乘大的金玉辇，由手执长戟的禁武士开，几声号炮过后，缓缓走皇，朝中军都督府同知夏儒的府上行去。

夏儒穿着绯官袍，领着全家老小早早等候在府门外三十丈，远远见天亲迎队伍浩行来，夏府内外顿时起炮仗，噼噼啪啪震天响中，正使朱晖走到夏儒面前，缓缓展开手中黄绢大声：“有圣旨，中军都督府同知夏儒跪接。”

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等到朱厚照登基以后，朱晖不顾自己六七十岁年纪，跪在朱厚照面前了一番刻的批评与自我批评，说了什么无从知晓，从朱厚照满意地将十二团营的兵权还给他的举动来看，朱老爷的检讨一定非常刻，虽不至于悔恨得以抢地，至少也是声泪俱下。

大婚正使朱晖双手托举着一卷明黄的丝绢走在队伍仪仗最前方，副使王琼随其后，二人神情肃然，目不斜视，在围观百姓们满怀敬意的目光中，迈着四平八稳的官步，不急不徐地朝前发。

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跟前世历史不一样的是，这回担任大婚正使的，却是保国公朱晖。

说到底，这是一个人治大于法治的时代，《大明律》或许用，但不到上层人的上，朝堂里的升官贬官，下狱坐牢等等事情，若真拿《大明律》来一条条找据，个个都是冤案，桩桩皆是无理。特别是勋贵这个级别的，一有个风草动，说降爵便降爵了，说恢复便恢复了。

纳采问名的程早已由礼官员代表皇帝走过，制，皇帝娶皇后是不必亲自亲迎的，毕竟皇帝是千金之，九五至尊，轻易不可动驾，哪怕娶老婆这么重要的事也不必亲自，大婚正使和副使就是代表皇帝执行这个程序的。

ps：稍晚还有一更。。。(未完待续。

还有一个理值得弘治帝在九泉之下反思，那就是当皇帝最好要比大臣活得久一些，连个六七十岁的糟老都活不过，弘治帝实在应该惭愧一下，等他一死，该是人家的兵权还是人家的，他生前的惩治只不过像走了一过场。

夏儒一撩官袍下摆纳便拜，周围的夏府家人，亲迎仪仗甚至围观的百姓也纷纷垂跪下，四周顿时一片寂静。

圣旨念完，夏儒三拜之后双手恭敬接过圣旨。