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唐禾闻言，冷艳的俏脸浮上恼怒之，洁白的贝齿咬了咬下，：“总坛远在数百里外，天津之事他们一概不知，却只知我们发动，庙算已失，何来胜望？派人去总坛回话，那个秦堪我已见过，正在寻机接，此时仓促起义，事必败。”

唐禾所属的白莲教却是北直隶地界上规模较大的一支，之所以规模较大，全托唐禾个人之功，土生土长的她，发现了天津这块风宝地，于是这支白莲教迎来了事业上升期。

ps：白莲教中青，红，白之说，史上确有其事，非我杜撰……(未完待续。)

但所有的白莲教都有一个共同，那便是一齐尊称当初造反失败的唐赛儿为“白莲圣母”，而且历代红女皆为孤儿，不论赵钱孙李，皆冠以“唐”姓，一则为了纪念这位矮中间个，好不容易闹大动静给大明朝廷添过堵的白莲女英雄，二则假借唐赛儿的余威，装神鬼愚乡民说是唐赛儿托世，冠以唐姓便更说服力，以此增加自己的市场竞争力。

一名教中目模样的中年男起抱拳：“红女，明廷派钦差来天津，显然意在剿灭我天津白莲教，这回派的人不好对付，跟以往寻常的厂卫不同，秦堪这狗官杀人不眨的名声天下皆闻，而且为人狡诈，诡计多端，北直隶总坛已三次差教中弟兄来问，咱们要不要提前发动？”

当然，红女除了是白莲教的形象代言人之外，在教内的地位也颇为超然，类似于朝廷钦差的份，不同的是权力不算太大，完全没有秦堪这正牌朝廷钦差一言而定千万人生死的魄力。

自永乐年唐赛儿造反失败，不知所踪之后，白莲教其实已四分五裂，互不统属，各自为政忙着造反事业，而且各个白莲教内的职位称呼非常混，“红女”这个职位，有的白莲教有，有的没有，本没有统一的人事制度。

拜过无生老母后，众人陆续坐定，唐禾坐上首。

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红女便是白莲教中增竞争力的一张王牌，发展教众信徒时tèbié好用，每一任红女除了宣扬自己是唐赛儿托世之外，还会表演一些例如隔空抓鬼，沸油捞钱之类的把戏，实可谓辛酸发展，惨淡经营。

红则是指如今的现阶段，这个阶段黑暗压倒了光明，世界面临着恐怖大劫，明暗相斗之后，光明必胜，弥勒应运临世，最后世界人民喜迎白时期来临，就如同女人辛苦熬过了大姨妈时期，迎来了幸福的白带……

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治这个世界。

世艰难，哪一行都不容易，造反也是一样。不拼命想些招抢占市场份额，如何发展如火如荼的造反事业？革命的星星之火何时才能燎原？朝廷不遗余力的剿杀不说，同行之间的竞争也很jiliè的。这年虽说愚民很多，但骗更多，相比之下，傻明显不够用，增加自竞争力才是王。