是不会太轻松。

在这个关，赵德言亲自来朔方，也预示着有大事发生。

梁洛仁心中警戒大起。

“我特地来是通知可汗，我突厥得到确切的消息。李唐已经任命罗士信为庆州都督，并且重新改了庆州所辖的地界，将绥州、延州归都府治下，统领庆、绥、延三州军事，不日上任……”赵德言对于梁洛仁也没有什么好隐瞒的，在他看来梁洛仁的本事比起志大才疏，目无余的梁师都要更胜一筹。

梁师都自封梁国皇帝，但也接受了突厥大度毗伽可汗的册封，赵德言是以称梁师都为可汗。

“什么？罗士信……”梁洛仁听了倒了一凉气，只觉得一阵目眩。

只是一个任命，一个消息！

赵德言这位颉利麾下的第一谋士，在这形势危机的时刻，亲自跑到朔方来。

梁洛仁，这个梁国的大将军，兵元帅，听了几乎阙。

罗士信，这三个字，到了今时今日，已经产生了大的威力。

想当年突厥纵横天下是何等威风！

大军一，隋朝皇帝杨广都受困雁门关，抱着儿痛哭，一个个诸侯想要崛起称王，哪一个有胆不跟突厥打个招呼，拜个山？老老实实的将贡品礼，大把大把的送往草原，寻求庇佑。

但是就是罗士信……

短短年余间，数败突厥！

还曾单枪匹的退十万大军，大槃山一役，以两万步卒扛十五万突厥大军的番猛攻抢攻，以绝对的优势取胜，将十五万突厥大军击溃。

这赤手可的战绩，已然将他推向了威势的巅峰，威震草原。

尤其是突厥上下，现在一个个都视罗士信为不可战胜的洪猛兽，称呼他为“阿尔桑.杜奥莱”。

这是一个西方的名字，在突厥语中的定义是恶灵之首。

突厥是一个很杂的民族，尤其是他们的信仰，没有统一。这也跟突厥的情况有关，突厥是众多游牧落联合，就如昔日的匈，他们的神话观念有相似或一致。诸如对天和天神腾格里信仰、拜日习俗等等。尤其是狼图腾，突厥的狼图腾神话在突厥语民族当中传甚广，几乎所有落都信奉狼这生。但是由于各外来宗教的传，突厥古老的神话系相继遭到破坏，甚至因遭排挤而趋于湮灭。维吾尔、哈萨克、土克曼、柯尔克孜、乌兹别克、撒拉、土耳其、阿拜疆等许多民族的创世神话、人类起源神话、洪神话以及其它神话大多为伊斯兰教神话所改造或代替，一些本来属于多神信仰范畴的神已经演变成了伊斯兰教圣者的形象。

突厥民族除了狼图腾保留了下来以外，原来的腾格里、乌麦、地一等草原诸神已经给他们淡忘了。他们将世界与人类的创造归功于安拉，说人类始祖父为安拉用泥土的阿丹，人类始祖母是由阿丹上的肋条所创造的好娃，他们在鬼撒旦的教唆下偷吃了麦果而被真主逐天堂等等，显然都是直接来自伊斯兰宗教神话。