琛拿起一方田白印章，这方印章从印文和边款来看。应该是黄士陵所作。

黄士陵刻是晚清时期成就很的书画篆刻家，在近现代篆刻史上。黄士陵篆刻的创作成就及对后世篆刻的影响，均可与吴昌硕相比臂。

黄士陵的篆刻重浑厚而特别调秀劲、蓄、沉、幽默而耐人寻味。刀法上。他大巧若拙、归真返朴，在运刀的光洁中求锐劲之势；篆法则取金文并以极平实恬淡的气格之；章法则着意于印面空间的有机的切割。

但楚琛手里的印章，虽然在刀法上和黄士陵比较相似，但意境就差远了，这让楚琛很是无语，难第一方印章就有问题？这贾宇的运气也太差了一吧？

楚琛这么想着，又仔细观察了印章的材质，发现问题也不小。

看到楚琛微微皱了皱眉，贾宇的心都随着开始颤抖了，他胆战心惊的问：

“楚馆长，这方印章难有问题？不是说，黄士陵的印章没什么仿制品的吗？”

楚琛闻言有些无语，说：“过去在北方市场，近代篆刻大家的仿制品，赵之谦、吴昌硕、齐白石的比较多，吴让之、黄士陵的比较少。这与人们对他们的了解和作品见得多少有关。比如黄士陵这位大家，过去有些京城人不认识，他的印章就一度不为人所重，仿品当然少的多了。”

“但仿品少并不代表没有，也千万不能以这个观念来挑选印章，特别是现在通讯这么发达，对于收藏印章的藏家来说，又有谁会不知黄士陵？既然如此，仿品当然就多了起来了。”

“不过，你的这方印章，我看制作的年代应该在民国那会，另外，印章的材质应该是用白寿山伪造的。”

接着，楚琛就把材质的特征讲解了一遍。

贾宇目瞪呆的说：“不是吧！民国那会就会伪造这么真的田黄了？”

“说的多新鲜啊！”

大家听了这番话，全都有些哭笑不得，别说民国了，白寿山石仿制田白可是清朝那会就有的。

当时，人们将普通的黄寿山、白寿山放在杏内煮约24小时之后取，在其度还没有消退的时候，再靠近烈火烘烤，到达相应的温度后，就用藤黄。就这样经常烤，到黄石内为止，再后用漂白粉，就成了假田白。

清人陈克恕在《篆刻针度》中提及过这作伪方法:“今得旧产者甚艰，近时所，乃芙蓉新石，居民以此为业，制纽煮，伪作旧石以售，至有假他山之石以真者”。

这样的知识是很容易就能找到的，贾宇居然还一问三不知，就这样的态度也导致大家对剩下的印章都不太看好。果然，最后鉴定下来，一共六方印章，居然五方是赝品。