回一看,是张志东。张志东拿过李小手中的书一看:

“棋经十三篇你现在看棋经十三篇什么”

“备战啊。”

“备战你看棋经十三篇备战你就在那信开河吧。你说你的天龙图备战我相信,看这样的纯围棋理论备战你以为我会相信”

“我没有指望你相信。我的备战方法那么,你这样的普通人肯定是不懂的。”

张志东仔细观察李小,想确定李小是不是在胡说八。他的行当然看不来。只好半信半疑的继续试探:

“看这个真的有用”

“有没有用到时你就知了。走吧走吧,我们去看看小猪他们今天下完了没有。”

“棋经十三篇”是我国古典围棋理论。它在围棋界的地位,和“孙兵法”在军事界的地位差不多。

李小想到看“棋经十三篇”,还真的和他备战有关系,关系很大。不仅和自己的弱有关。而且和自己下一位对手的特有关。

通过和小林觉的比赛。李小认识到自己的“中腹觉”很差,和自己的其他技术相比,要差上一两个档次。李小也知,这样的东西不能急。等自己的积累够了。也自然而然的能形成突破。

可人就是这样,越知不能急。就越想去找一找捷径。李小现在也想找一条捷径。

李小知,说到“中腹的觉”,那肯定首推中国古棋。中国古棋不仅非常重视中腹。其实也形成了一很系统的理论。

例如“棋经十三篇”中的杂说篇第1句话就是:“夫棋边不如角,角不如腹。”这句话和现在我们常常说的“金角银边草肚”不同。产生分歧的主要原因是由于古棋的“还棋”的规则,让古人下棋非常重视中腹。

“棋经十三篇”还仅仅是宋代就成书了。到了黄识他们。其实他们的中腹理论已经成型。只是很可惜,中国古棋到了一个最峰后,然后迅速没落。到了后来被日本围棋看不起的地步。

李小看古书,就是想了解一下黄识这些真正的“中腹大师”们在对局中是怎么思考的。他们的思考方法自己可不可以借鉴。李小现在也不求完全领会他们的髓,能有一“类旁通”就满足了。

李小除了想补齐自己的短板,和自己下一位对手大平修三九段的特也很有关系。大平九段除了被加藤正夫赞为“日本第1力棋”,其实他还有一个外号,叫“边的大平”。意思就是说他在边路的作战能力非常。

这样的对手很少见,到了后世,很少听说有人在“边路”上很的。可见大平九段的思维方式一定与众不同。肯定有其独到之。

后世的围棋没有办法借鉴,李小只能去古棋中找。