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第二二二章 现实主义和浪漫主义(2/4)

“小张,我怎么看你魂不守舍的。怎么了难昨天和你那个对象吵架了。”

陈庆之毕竟是陪皇帝下棋,他所在的南北朝离现在也要近一。李小推测,发现陈庆之的棋谱完全可能。陈庆之也是现在江浙一带的人。所以他听方老提到陈庆之以后,还以为他在哪个角落“掏”到了陈庆之的棋谱呢。

由于没有棋谱。一老一小只能够对陈庆之的“棋风特”展开yy。

中“一世佐为”的地位很像。不过他比佐为却幸福多了。佐为是被人陷害,而陈庆之呢,他自小追随萧衍,和皇帝的关系很好,属于“亲信”这个范畴的人。因此虽然他的不好,他后来还是有机会去领兵打仗。

想要了解一个人的真实平,当然需要研究这个人的棋谱。在我国宋代以前,传下来的棋谱非常少,好像也没有发现陈庆之的棋谱。当然,在将来发现他的棋谱也是可能的。中国传下来最早的棋谱,是“孙策诏吕范弈棋局面”、“晋武帝诏王武弈棋局”。据现在的考证,三国时期孙策下的那盘棋极有可能是后人伪造的。而后面那张棋谱,就极有可能是真的。

历史上关于陈庆之其他的记载很多,关于他围棋平的记载却很少。有一些零零星星的记载,关于陈庆之下棋的记录都非常简单。其中提到最多的就是:“这个人在下棋的时候,非常善于寻找到敌人的破绽,甚至是制造敌人的破绽。”如果这些记载可信的话,那就说明陈庆之的围棋平已经非常了。“寻找破绽”可能只是天赋,如果想“制造破绽”的话,那一定要有不错的平。

方老虽然是一位严谨的学者,不过他会这样“猜测”也完全正常。围棋是一游戏,里面包涵了非常丰富的思想内涵。在我国的“诸百家”中,有一思想是和围棋非常相契的。那就是我国的“兵家”思想。这东方思维是如此的丰富,是如此的博大。说实话,为什么围棋只有东方人才玩得好,这里面是一定有理的。

围棋界有一个著名的“棋经十三篇”。它其实就是模仿兵家宝典“孙兵法”而写来的。完整的“孙兵法”好像也是十三篇吧。两者不仅形式上度一致,在很多内容上其实也是相通的。这其实也很正常,无论是“兵家思想”还是围棋,其实就是在探讨同一个问题。“追求胜利”的问题!这个才是“兵家思想”的心。也是围棋的心。

“哦,小你为什么会这样认为呢”

“没,没有,我。

“哈哈,对,对,绝对的力量是正,发现破绽是奇。兵家最讲究正奇结合,下围棋其实也一样。要成为手的话。一定要讲究正奇结合。。。”

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张大记者难得的脸一红,随后一副垂丧气的样:

“您不要忘了,陈庆之是极其擅长破城的。在古代军事中。攻城的难度是很大的。陈庆之的人数那么少,他却能够打破那么多的城池。不可能每个城池都有破绽被他抓住吧。就像下围棋一样,他能够打破城池,一定要有绝对的力量保证。您说是不是”

“哎,如果真能发现他的棋谱就好了。不过我认为,历史上关于陈庆之棋风特的描述应该是真的。小你认为呢可惜啊,如果能用真实棋谱印证一下。那就再完不过。。。”

“哈哈,我认为陈庆之不仅善于发现敌人的破绽。他的力量应该也是很大的。方老您认为呢”

在棋魂中,佐为的棋力十分。“二世佐为”甚至就是日本的秀策棋圣。不过照正常的推断,“一世佐为”的平应该没有那么厉害。如果放在真实的历史当中,“一世佐为”和陈庆之相比的话。李小会压陈庆之获胜。

两人在那兴采烈的分析陈战神的“棋风特”。旁边的张志东就显得有没趣。他本来是想看李小“好戏”的,见方老居然拿一个“名将”和李小类比,这显然让他大失所望。在这个年,了解陈庆之的人并不多。张志东同样对这位“棋手将军”没有什么觉。两人的谈话也基本上不上嘴,只好在那心不在焉的听着。这个时候。方老突然话风一转:

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