“座”制度取消以后,围棋的变化当然增加了很多。无论怎么说,这应该都算是一个步。这是谁都无法否认的。当然,如果只有这么一“步”的话,日本人也不会有那么的自豪。

“海峰,你也说说,对于这个问题,你是怎么看的”

他们这自豪一都不奇怪。同属于东方国家,只要谈到“东方思维”和“东方文化”。那么毫无疑问,类似于这样的东西,几乎所有的源都是来自于中国。说我们国家是东方文化的“宗主国”,这应该是一都不过分的。

和“星位”相比,“小目”的特当然就是“易守”。听听“无忧角”这个名字就知。起手下“小目”的话。只要加上一手棋,那么整个角就可以“无忧”了。

真要说起来,两不同围棋理念的产生。就是和“座”制度有关。更准确的说,和“星位”以及“小目”的特有关。在中国古棋中,除非是让棋。不然见不到和“小目”有关的变化。有趣的是,当日本围棋取消“座”后,在很长一段时间内,也是见不到多少和“星位”有关的变化的。

那么日本围棋的心理念是什么呢。

李小的脸虽然比较厚,不过听到林海峰先生给这么的评价后。他的脸还是红了。连人家李石佛都曾经说过:

仔细分析其中的原因。这其实还是和“星位”的特有关。日本围棋同样认为。“星位”是难攻难守的。正是因为这“两难”。他们认为如果下“星位”的话,整个形势不容易掌握。尤其“低手”和“手”下棋的时候,他们不推荐低手采用“星位”的下法。认为应该选用更简明的“小目”下法。

必须承认,围棋本来就是一“争地盘”的

更不用说李小了。他可是对自己的围棋天赋没有多少自信的。这次来见吴大师,如果能让吴先生指一二。稍微让吴先生指明一下方向,李小就心满意足了。

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他们真正自豪的,就是树立了以“小目”为中心的围棋理念！

由于“小目”易守,很容易在棋盘上“划分地盘”。这样一来,日本围棋就衍生很多“划分地盘”的理论和方法。这样一来,“目棋”的概念在日本围棋中就非常清晰了。棋盘上的战斗当然也有,不过所有的判断和取舍,都是为“目数”服务的。

“呵呵,我非常赞成小的观。我已经没有更好的看法了。不过通过这样的比较。我倒是对这两观产生分歧的原因来了兴趣。这里面最层次的原因,应该是两完全不同的围棋理念吧。换句话说,这应该是中国古棋和日本围棋最大的差别。我现在已经知,老师您为什么要小持自己的围棋理念了。因为在小上,您看到了您年轻时候的影。小现在在的事,就是您一直在,甚至到现在还没有完的事！真是惭愧啊,我虽然是您的大弟。可是我这个徒弟完全不合格。现在看来,真正能够继承您衣钵的。我看也只有小了。”

在日本古棋中,“星位”和“三,3”一度被认为是“鬼门关”。当吴先生和秀哉下“世纪对局”的时候。吴先生下“星,天元,三,3”布局。他的这个举动,甚至被认为是对权威“不敬”的行为。用现在的光看来。当时日本围棋界的行为好像有奇怪。不就是下一个“星位”吗怎么就成了“鬼门关”了呢

无论是中国围棋还是日本围棋,。抛开各偏见先不谈,对于“棋”,肯定是有自己追求的。当日本围棋取消“座”制度以后。在对待围棋上面,日本人非常自豪。他们认为,在追求“棋”方面,自己的围棋理念才是更先的,也是更正确的。自己已经跑到中国人前面去了。在丈和就任“名人棋所”的时候,围棋甚至被到“国技”的地步。可见日本人当时有多么的自豪。

围棋是中国人发明的,谁都必须承认,这其中涵盖了非常丰富的“东方思维”。当日本人觉得自己的围棋理念更先,自己的围棋理念更“正宗”,他们当然有理由到自豪。李小常常开玩笑似的想,到了后世,韩国人拼命给一些中国古代名人“颁发国籍”,差不多就是同样的心理吧。

这样的观,用现代的思维来看,那当然是匪夷所思的。但是在几十年前。日本人会有这样的想法,那是再正常不过

“你吴清源就是一位“下手”,你和手下棋的时候,居然敢下星位和三,3。你这明显就是不走正途嘛！你想什么呢想用歪门邪在棋盘上胡搅蛮缠吗先不谈胜负,就凭你这个态度,你就不是在追求棋之正。你这就是非常失礼的行为知吗。。。”

“即使是在背地里,自己也从来没有想过能和吴先生相比。”