该银元有边，大小和重量以及银量和那些洋圆一样，正面的纹印着的乃是他的像，像上刻有‘大中华宣武元年’

鲁向秉当即回：“现在造币局已经正在行最后的调试，预计月内就能够大规模印制发行！”

如果能够废两改元，其货币市场就会规范很多，只有银元而没有其他各七八糟的白银元宝之类的。

一方面由于铜元制钱才是普通老百姓的日常使用货币，中下层百姓实际上是很少在日常生活中使用银元，无他，银元的价值要远远超过这个时代的普通人收，普通百姓辛苦劳作一年，也攒不下来几个银元，因此日常生活中使用的都是制钱。现在中华帝国的新货币发行，这些作为代替制钱使用的铜元要是搞不好，就很容易引起大规模的贬值。造成社会的不必要动。

说鲁向秉已经是递上了一个锦盒，盒内就是装有五枚样币，林哲捡起里个最大的一圆面额的银元。

其中非常有意思的是，一开始的银元上并没有林哲的像，而是只有龙纹图样，后来有人提效仿西洋诸国，把国家元首的像刻上去。

把自己的像刻在货币之上，这可是只有开国领袖才有的特权，这不用不就是浪费嘛！(未完待续。。)u

而新版铜元的通对于新生的中华帝国货币系而言。比银币的发行更加重要。

所以尽市场对新货币并没有急迫的需求，但是中华帝国在成立后，财务的官员依旧把新货币的发行当成了要务，早在去年就向外国订购制币机，并开始设计图样。

“不错！”林哲放下手中的着样币，然后：“你们什么时候准备发行！”

背面则是龙纹环绕，中间刻有‘壹圆’字样。

林哲：“嗯，时间上不用太急，关键是提前把前期工作准备好，不要到时候现不必要的变化！”

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这银币总上和已经广泛通在上海地地区的外国银元差不多。

新货币的发行，实际上并不是什么刻不容缓的事情，实际上就算短时间内不发行新货币问题也不大，市场上依旧有足够的白银和制钱通。

制钱五十文。”

同时，新货币的发行也有着宣扬新朝代的政治象征意义，每一个朝代开国后甚至每一个皇帝登基后，都会发行新的铜钱或其他货币，以向天下昭告改朝换代了。

银元由于是照银量来计算，用一两还是一圆其实差别都不大，民众也容易接受，也不会引起太大的波动，但是铜元就不同了，由于受到制钱白银之间的汇率波动极大，要是搞烂币的话，很容易让刚发行的铜元失去民众的信任，从而难以通。

更有人担心，这银币上刻有林哲的像，这要是银币掉地上了被人踩上一脚，这算不算是冒犯圣颜？不算的话林哲的像都被人跺了一脚，而算的话你让不让人家用这银币了，踩一脚就是冒犯，改天我把银币给剪碎了，还不得被抄家灭族啊。

另外一方面，中华帝国控制区里缺少铜，不可能继续大量发行一文一文的制钱，但是也不能学咸丰那样直接停止发行啊。所以脆就发行面值较大的铜钱，一枚一分的铜元当制钱十文使用，而铜量却是远远没有以前的十文那么多。

这看上去卖相还不不错，而且摸上去也可以，放下这枚银币，他再顺序拿起两角一角的银币，这两银币要小的多，其正面同样印有他的像。背面也是龙纹，分别是壹角貳角等字样。

不过林哲对这银币只是略微看了看后。就是放下了下来，然后拿起那两枚铜元仔细观看。说实话林哲对这两枚铜元比那三枚银元更加看重。

但是新货币的发行不仅仅是解决市场通的问题，更重要的还是建立一个稳定的货币秩序，要知中国内各白银元宝，制钱是混无序，其银量，铜量严重不一，拿着银去易的时候，你都得先验一验这些白银的纯度，然后再称重量，一不小心就会蒙受不必要的损失。

林哲之所以这么，不得不说是受到了后世观念的影响，后世民国建立，袁大把自己的像刻了上去，孙文的像也被刻了上去，建国后芝兄也是把自己的像当成了货币的图案，无数百姓钱的时候甭讨厌或者喜，都得看这个老一，那存在是满满的。

这枚一分的当十铜元虽然铜量要比十文钱少一些。但是由于是机制，其纹。质量比那些老铜钱得多，就算通后其价值无法取代以往的十文。但是七八成应该是有的。

但是却是引来了诸多人的反对，诸多人以为林哲乃是帝国皇帝，天下至尊，其圣颜岂是凡夫俗日夜可见的，再者以皇帝之尊，怎么能沾染那铜臭之？

最后还是林哲力排众议，把像印上去，至于什么冒犯之类的一律不计。