张彦心怒发，一把将貂蝉给横抱了起来，貂蝉吃了一惊，没想到张彦会如此直接，略带着一丝羞怯，将手臂环住了张彦的脖。

听到貂蝉的这番话时，张彦基本上可以确定，貂蝉默认了他给的名分。

“明ri，带我去祭拜吧！”貂蝉的心情跌落到了谷底，董卓、吕布都死了，现在又来了一个张彦，她的丽非但没有给她带来荣耀，带来幸福，反而带来了无尽的折磨，这折磨，在她的上，心灵上，永远都无法磨灭。

这时，貂蝉朝张彦走了过来，就站在张彦的面前，微微欠了一，轻声：“时候不早了，就让妾伺候大人歇息吧。”

甚至，她从来就没有选择过，因为这个浑浊的世，没有给她选择的机会。

如果长相可以选择的话，她肯定会选择让自己长得丑陋一些，或许，她就能够像天下其他平凡的女一样，相夫教，平平淡淡的过完她的一生，直到终老。

也是说，天可以拥有以皇后为首的一百二十个女人，皇后为嫡妻，她拥有单独与皇帝相的资格，其它姬妾不能与丈夫独，而且是否陪伴丈夫要经过皇后的批准。

而“姬、婢、”，她们事实上就是妾，但是由于没有法律地位，她们的遭遇连妾都不如。

今夜，张彦将拥抱着这个传奇的女睡。

不过，你却可以在拥有一位正妻的基础上，行纳妾。

是说，你这一生，只能明媒正娶一位妻，若是谁敢多娶，必定会为天下人所不耻。

在古代，除了妾之外，尚有“姬”、“婢”、“”等名目，每一个名目之后，都有一群生活在痛苦中的女。

貂蝉已经被两个男人当过玩偶，对于男女之事早已经非常的通，张开了她的樱桃小嘴，伸了柔、且带着温度的，便勾住了张彦的，的缠在了一起，双手却在张彦上一阵，熟练的解开了张彦的衣带……(未完待续。)

在这等级森严、男尊女卑的古代，貂蝉也只能向现实低，如果要怪的话，也只能怪她长得太过丽了。

貂蝉听到张彦给的这个名分，只是淡然一笑，却没有说什么。在她情窦初开之时，为了除去董卓这个害人，貂蝉放弃了她所能选择的路，从此对未来再无憧憬。

但是，纳妾的数量，也是有严格规定的。

张彦抱着貂蝉，径直朝房中走去，到了房间里，将貂蝉放在了床榻上，连蜡烛都没有，便迫不及待的将嘴凑了上去，直接贴在了貂蝉的樱桃小嘴上，一阵狂吻。

这个规矩对帝王的妾也一样用。不过，规矩归规矩，肯照办的却没有几个。大多数古代的男人，都是偷偷纳妾，背着自己家里的正妻，在外面买下一庄院，豢养着自己的姬妾，这也就等同于现代的包、三nǎi、四nǎi甚至几十nǎi。

所以，已经知古代妻妾礼法规定的张彦，能给的最好的名分，也只能是妾了。虽然貂蝉有倾国倾城的姿，但她之前已经有过两个男人了，对于张彦而言，能给他一个妾的份，已经是不错的了。

对于她而言，心早已经死了，不服侍谁，都是一个样的。

家这样的女，命运往往是悲惨的，也由此可见古代男尊女卑的大前提下，女人真的就像是一件衣服一样，有权有势的人，甚至可以随穿随扔。

这制度在明清皇更一步，皇帝选中侍寝的妃嫔后，要将名单送给皇后审阅，假如皇后应允，便加盖皇后印。假如皇后决不盖此印，皇帝也往往没有办法。如想废后、更换嫡室，那往往要影响皇帝的后名誉，除了昏君，没有谁愿冒这个风险。

皇帝乃是天，他的姬妾数目最多，天以下，妾的数目便在礼法上锐减，大夫只能纳两妾，士族只能纳一妾。普通的富民则要到正妻年过五十且无的时候才能纳一妾。而且，所有的妾都不可以陪丈夫整夜，丈夫睡后，她便必须离开。

其中，《周礼》中就记载了这样的规定：“王之妃百二十人：后一人、夫人三人、嫔九人、世妇二十七人、女御八十一人。”

或许，这也是古代女的悲哀吧。

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最可怜的当属，世家大族的府中，往往都豢养着一批名为的女人，这些女人被称为家。家不但要为他们的主人提供必要的服务，平常的时候，府中若是来了重要客人，还要听从家主的安排，去陪侍客人。

张彦见貂蝉轻描淡写的说了这番话，对于他给的名分，似乎并没有什么意见，也没有发表任何言论，是默认了，还是怎么了？