这个偈语就是神秀和惠能经典的继承六祖衣钵的对偈嘛，因为太有名了，陈默印象很刻，立刻就能想这个故事的来龙去脉。

应无所住，而生其心；心如明镜台，其实本没有个台，若有个台则又有所执着，接着陈默的心意空灵如谷，无形无质。

“万

人能领悟菩提崖的奥秘，当然这偈语也只有很有慧的修士才能看见。

陈默聚会神，不为所动，继续坐禅；耳边有飞虫嗡嗡作响，地面有虫蚁在上爬动，但陈默已经没有觉，心意如磐石不受任何打扰，又是几个时辰，最后两句‘时时勤拂拭，勿使惹尘埃’也浮现来。

像是从最，遥远过去的星域里传来的。

如果要参透这个偈语的话。

本来无一，何惹尘埃。

陈默有了心思，闭上睛，不再去看山上那首无相偈。他收起自己的念，停止心意，忘记被这菩提树所护佑，坐于菩提又非菩提。菩提是个觉，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成，而有所执着。菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样？是青？黄？红？白？你且说个样来看看它是无形无相的。

前既然是神秀的无相偈，要参透的话自然不能从这偈语的意境上去领悟，那样只能落了下乘，走不前人的影，所以这个领悟只可能是惠能的那个更意境了。

这个偈语也再度浮现。

陈默心意忽然一动，急忙定住心神，这偈语不会是……

惠能的那首菩提本无树他也记得，但是要怎么领悟来让陈默犹豫了。

陈默心中一动，已经有了想法。

是菩提树

念来自然是不行的，禅宗光是语言不够，需要明心见的悟，临其境的领悟。

但是后来惠能即针对神秀的《无相偈》而发也写了一首著名的‘菩提本无树’从而打败了神秀，得到了六祖之名。

明镜亦非台！

以陈默的禅心，这个自然难不倒他。

果然如此。

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陈默继续静坐，索有王明的心学传授，他的心控制的圆转如意，空灵若谷。第二句偈语也从中现。

“心如明镜台！”

通透了这心思，瞬间，陈默和菩提立刻浑然一，菩提就是陈默，陈默又化于菩提。

这就是菩提本无树！

定睛注视大约半个多时辰，石上渐渐就现了第一句话。

突然，陈默心中忽然看见菩提再度逢，枯败的枝叶重新焕发生机，翠绿的叶密密麻麻，层层叠叠从树枝上钻生长发芽。

看到这完整的偈语，陈默差哑然失笑。

这些菩提叶发翡翠一样剔透的绿光，一片片叶落在陈默的上又他的，经脉，气息之中。陈默受到了一浩然庞大的远古声音。

是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

当年神秀写下这‘是菩提树’的无相偈偈语想要继承六代，他写的也的确好，因为他调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，现了禅宗“渐修派”。

随着陈默完全与菩提一，菩提崖已经自亘古中消失，陈默再度动锁鼻术，闭住全的气息，飞虫，落叶一个个不见，空气的灰尘，碎屑一个个沾不到他的上。

这个声音如此说。