如空听他们说了一番各个宗门中的法统，半晌无言，最后只叹一句“真如末法劫数”。

耗费几个时辰，等着如空讲经结束这样的事情，实在是少见的很。

一直以来，石青松都颇为繁忙，不得什么闲暇。即便和如空见了，也多是匆匆的打个招呼，便离开事。

琢磨了一番，如空便定下了讲经说法的这件事情。

白象佛国中的各个自称佛门的宗派，虽然研习的经典和离国中的佛门并无太大区别，但解法却全然不同。

若能在白象国中留下一个正法的传承，能够泽被白象国中的旁人，那自然是好事。若是不能，也多少让这些僧人看到了正法的面目，日后总算是有了个行止的依凭。

这也是因为他见众僧无善法可循，无正法可依，所以才这件事情。至于能到哪个地步，如空心中也没个定数，只能是尽力而为罢了。

经是好经，但从中传来的法统，却已是恶法邪，本就歪曲了佛门的本意。

这些僧众，从一开始便修行这样的恶法，无善法可循，但又知宗门所所为并不正确，终于和宗门再无半关系。

但这样的商议，向来力求简洁迅速，半时间都不耽误。一旦拿定了主意，便又去忙碌了。

一行人将事情的越来越大，闻名而来的僧人便越来越多。如空为疑惑白象国各个宗门的法，平时也和这些僧人讨论过。

每隔七日，如空便会为众僧开解佛法，讲解经文。

但看着那些奄奄一息的人在服用了药之后，逐渐康复起来，百姓对这个从离国中来的年轻人也就多了几分信任。

讨论了一番，如空算是明白了另一件事情。

若是树被人整个伐去，独留一个庞大的系，又有何用？虽然生机并未断绝，但想要再度复苏，重新长成一棵参天大树，就要耗费极大的力气了。

而在白象国中，并无哪个宗门、哪个法统在传扬善法。这些僧人本找不到，能够与自己宗门传授的法统明显对照的法统。

事务。

如空所学的是佛门正法，为众僧讲解，力求详细明白，不偏本意。

石青松也不得闲，每到一，都要解决当地的瘟疫、疾病，置那些没能妥善置的尸。若还没有瘟疫滋生，就能稍稍轻松一些，但也要让当地的百姓预防瘟疫，发下药，免得日后爆发什么疾病来。

唯有遇到了什么比较棘手的事情了，才会找来如空，和他好好的商议一番。

若说离国中的佛门离着末法时代还有几步远近，白象国中的佛门就是真正的末法时代的写照了。

善恶之间，从来是恶易善难。即便有正法善法，也总有人抛弃正法，堕恶。

在这情形下，仍能到这一步，实在是极为难得。

磕磕绊绊的，这些事情总算是一件件的办了下来。到了后来，石青松这些事情也已经十分熟练，知该如何去，才能最快的取得当地百姓的信任。事的时候，就更加方便了。

在如空看来，若有善法正法与之对照，到这一也不是什么简单的事情。中土离国中，可是没有这一类恶法，佛门之中传的都是善法正法，但仍有不知多少佛门僧人在行恶事。

和这件事情一比较，如空等人的事情就真的算不得什么大事了。等将那个行踪莫测、手段凶狠的挑战者解决了，再解决如空等人也不晚。

简单收拾了一番，如空和石青松举步前行，向一个营地走去。

末法时代，天降临，遁佛门之中，毁坏经典，扭曲佛门本意，传播恶法。由此之后，佛门便不是佛门，和创立佛门的大德先贤所存之念逐渐相背。

这些事务置起来，一都不简单。石青松不是白象国人，严格来说，连“人”都不是。白象国中的百姓对于这么一个特殊面孔的言语，以及从他手中而来的药，总是多少有些怀疑的。

如空和石青松也把握的清楚局面，只要宗门修士不来主动和他们为难，他们也不会去主动找当地宗门的麻烦。

这些投如空而来的修士，说不这些法统到底哪里有错，却知宗门的法并不正确。因此，要么是不宗门，自行修行，要么就是被宗门逐，或是自己脱了门墙。

再加上如空和一众僧人降下大雨，解除旱灾，这离国的年轻人和他们又是一起的，可信度便了极多。

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于此，佛门经典中早有警示。