重。又日，小白鼠了松鼠的果，松鼠直接掉小白鼠，然后小白鼠的家人约了壮的地鼠来，宰了松鼠。松鼠的家人，又约了老猾的狐狸去抄了地鼠的老巢，然后，地鼠又约了更生猛的大灰狼，吧狐狸挫骨扬灰。由此，陷了冤冤相报的死循环，那么，虽然罚了坏人，世间却不在平静，天下大之际，你怎么保证本本分分的好人能独善其”

顿了顿，韩秀云微笑：“对此，云兄你怎么看。一切如梦幻泡影，如亦如电，禅问，是否应作如是观这就是一切皆无相之宗旨，亦暗合我仙之清心寡至无为。太上对此有心得，也未给予禅宗批判，后经天青神相助，他瞒天过海函谷神域而得天。云兄以为然否”

听后，官思情也不禁动容，明知韩秀云这番说辞是违心的，其实她本并不认同，目的是考江云，但见韩秀云不认同的东西都能说到这个地步，足以证明她果然秀外慧中，聪明绝不输蜀山谭天。

想着，官思情也好奇的看着小徒弟，想看他怎么应对。

江云这下连韩秀云的面也不给，继续呵斥“还是胡说八，既是如亦如电，世间一切本无相，天地亦无相。既然无为无相，尸骨与活有何区别世间是怨气还是宁静，对禅修有何区别一只死兔，与一只活兔有何区别既然无区别，可可不的事，大禅修要把自己的血淋淋的换下兔，那就是装，是笼络人心。他连自己的本心都不遵守，有必要去推敲他的理论吗太上作何心态我不知，但太上未写明结局，其用意，并非是说明这就是德，是的，他并未这么用词，否则他会告诉你们这就是德。”

顿了顿，江云继续：“太上游历九境天下，德真经记录典故数十万，却从未看见太上参与其中，只是冷旁观。这才是。所谓大之行也天下为公，太上知他的守信仰是什么。太上的家本心讲究各有际遇，无为而治。所以，他从未参与任何事件，只是冷旁观，因为这就是天，视万为刍狗，是公平。不涉自然界丛林法则，才叫公平。你救下兔，必然让老鹰念不通达，这就是对老鹰的不公。救下虫，那么你至可怜的鸟类于何地这就是无为。所谓无人相无我相、众生皆无相，更是不折不扣的话，违心，违，违人格。数十亿人说之心众皆有之，这是事实，谁也不能免俗。既然娶老婆，同等条件下谁愿意娶个丑八怪而不要女。所以既然违背人之初，则无相不成立。”

江云声音越来越大，侃侃而谈：“于此一节中，太上恰好以另类的手法告诉告诉众生，人间一切皆有相，人有人相，狗有够相。诈的兔有懦弱之相，老猾的禅修，乃自残装相。雄鹰持原则要吃，鹰之相。程思怡外冷内，沧桑之相。阿布赤之心相。官思情严师慈母相。世间众生皆是相，这就叫庆百媚。兔贼，打折了让它知事有代价，最不至，它被老鹰抓到的时候也不能救它，说句我当时不杀你，但现在也不救你，就是天地法则，丛林法则。倘若白狼需要用自己的去救那么此禅修视本本分分、老实善良施舍东西给他的施主于何地照此推论，对偷他东西的兔要用救那么有所谓的施主施舍东西给他的时候，怎么不见他自裁谢恩人就应该有相，坏人就因该有丑恶之相。然后承受报应。倘若想要东西就可以去偷，还能因祸得福，那么至其余努力上的众生于何地世间万皆有相，这就是森罗万象”