的彎曲儘量往裡進，直到動不了了，就往裡面振，然後用力一，"嘭"地一響，這樣既聰慧耳朵，又通腦。這也三次。之後，把耳廓往上提，再順耳朵邊往外揪。最後再揪揪耳垂。

5.運動睛。兩手掐腎訣，小指對著鼻，集中神看著小指，發現手指變成了一個圓錐，細看錐尖上面似乎還有一條線。兩手往外分，睛注意手指頭，分到看不著了，趕緊停住。然後兩手再很慢很勻地合回來，還沒碰上，視覺就開始叉。兩手相合後再看那個圓錐，看清楚圓錐了，兩手再往外分，用角余光往兩側看，越往邊上越好。當練得神集中了，珠這麼一動，會帶著體裡面的氣一開一合。所以不是光看手指頭，還要慢慢體會體內的氣機變化。這麼三次，然後兩手掌心向內，小指相對，和睛離得很近。頭保持不動，睛隨著手的上升往上看，能看多就看多，等看不著了，停一會兒，手再下落至與睛相平。往上走往下落，這麼三次，然後手再往下來。手下落至睛剛好看不著了，停一會兒，再上升至與睛相平。這麼往下落往上走，三次，然後手與睛等平著外拉，一般手離開睛一尺多，頂多臂伸直了，慢慢再拉回來。反三次。這是通過睛的運動來調整氣的運動。一開始覺不到內氣的變化，不要理它，只要有這個意念，慢慢就會受到。收功時也還有對睛的要求，前後加到一起，相當於視力保健。

6.鼻。手往下落，小指收起來，指著迎香正反轉各十圈。鼻有病的同學可以多幾圈。然後手往下轉到鼻孔，指著鼻中隔（別把鼻孔堵上），正反轉各十圈。手下落，結成合印手或定印放在肚臍。

7.運動腔。依次叩門齒、左側臼齒和右側臼齒各五十次，最後再叩門齒五十次。共叩齒二百次。如果牙齒有病，就多叩。叩齒時要神集中，用意念支上、下頜骨同時動。叩齒一方面能集中神，另外一方面能強腎（腎主骨，齒為骨之余）。過去把叩齒看得很重，說叩門齒是彙集百神，叩左側臼齒是去不祥，叩右側臼齒是戰邪惡。還有金鐘玉罄之說。

叩齒之後是攪。頭從上門齒中間開始，沿左、下、右、上的方向（女同學先沿右、下、左、上的方向。因男女氣血有一點差異，所以轉動方向不一樣，其實方向轉反了也沒關係）轉三圈，然後反轉三圈。

之後，尖依次點下顎、上顎和門齒縫各五十次（過去講點七十二次）。點下顎時注意點到肚臍和命門的連線當中或靠後，點上顎時點向天門。古人把點上、中、下三個點看得很神秘，說開三皇鎖（天皇、地皇、人皇）不能多點，點多了就把鎖簧給點炸了。過去我也沒敢多試它，所以在講課時沿用了傳統的講法。這些年我試了試，點多了也不炸，而且多點對氣機通暢有好處。

點完之後裡有很多唾，這時用唾漱漱

（人安靜後來的唾清涼香甜），分三咽下。下嚥時要合意念下送，同時命門一松。咽第一時，意念從體中直接送到命門；第二，意念從左邊（女同學從右邊）劃個弧形下到命門：第三意念從右邊（女同學從左邊）劃弧下到命門。

8.丹田起火。把手使勁搓燙了，捂在肚臍上。（如果穿著單衣，就覺能熱到肚臍裡面去。）自然氣後，憋著氣（不氣）發"吽（hong)"字音，等憋不住了，再慢慢把氣放來，再氣發"吽"。發三個"吽"丹田裡面就熱起來了。尤其冬天天冷，這麼來幾個很事。這在過去是丹田起火的方法。練傳統功法丹田氣足了，丹田一熱，真火就發生了。丹田起火也有竅門。拿手反復搓，搓得越快、越有力，就越燙。通過自的熱氣，加上發音和集中神，丹田就熱起來了。《八段錦》裡講"想火發臍輪"就是想裡邊有火，臍輪發熱。不光用意念想，還有調動丹田氣的方法。

9.擰轆轤。就把手放到兩側，掌心朝上，指尖向前，體往前傾一傾，然後兩肘從下往後、再往上這樣轉。肘往上一來，會陰就收縮上提；一下來會陰就放鬆。同時要合呼。這麼轉八次就行了，願意多兩次也行。

10.把手放回到膝蓋上。

這些準備動作從頭開始，經睛、鼻、嘴，然後到丹田，丹田氣足了，肘合著呼一轉動，氣不知不覺會往後去，背的氣就往上走，這在無形之中練了周天功。我們雖然不練周天，但這個動作對體裡面的氣是有意義的。