这项研究之所以值得人们注意，是因为它不仅仅以一项测试为基础，而是以现实生活中的情形为基准，这与其它大多数德发展研究不一样。这项研究的另一位作者凯西丹顿去过酒、夜总会和一些联会行调查，她请一些饮酒者参与一项“饮酒对判断力的影响”的研究。自愿受试者她总共找了40个人接受了问询，并回答了科尔伯格的两难问题，他们回答了醉酒后驾车的德问题醉酒后应该继续驾车吗如果你醉酒了但并没有觉到醉酒怎么办你是否会特别小心，然后行内酒量测定。在大学里行的后续会谈上，又会见了同样一批人，请他们回答另外两个科尔伯格两难问题，并问他们第一次会见后怎样回家的。

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丹顿和克雷布斯发现，在大学行的德发展检测上，人们得的分数比他们醉酒时一些；事实上，第一次会见时内的酒度越，他们所得的德判断力分数越低。在他们于清醒状态时，他们认为醉后驾车在德上是错误的，并说，他们本人不会这么，可是，当他们喝酒时，他们往往会采取不那么严格的德标准。的确，除了一个人以外，第一次会见后，大家都没有开车回家，不他们醉到了什么程度。

除开这些不快和失望之外，他的慢寄生虫炎又不断地反复发作，其严重的影响使他不断地忍受胃疼和痛。在接近60岁的时候，科尔伯格极度压抑。他曾与一位亲密朋友谈过自杀的德两难问题。他对这位朋友说，如果一个人对其他人有很大的责任，则这个人应该持下去。可是，与病的争斗太痛苦了。1987年1月17日，他的车被发现停在波士顿港一汹涌的地里，3个月后，他的尸被冲到洛机场附近。在1989年12月15日的哈佛公报中，一篇充满心的哀悼辞中，三位著名的心理学家卡罗尔吉利是其中一位总结了他的贡献：“［拉里］几乎全凭自己的力量确立了德发展作为发展心理学的中心议题的地位。”

然后还有像丹尼斯克雷布斯这样的人，他的理由是极其特别的。他于1942年生于温哥华，是一位木匠的儿，他父亲还发明了一装置，可以增电吉它的特殊音响效果。克雷布斯读中的时候是类学生，还是学生会的主席，尽他长得又瘦又，还是一位得过奖的业余拳击好者。他14的时候，全家搬到了圣弗兰西斯科地区，他父亲在这里的电

在20多年的时间里，克雷布斯一直在行德推理和行为的研究，特别是行利他主义的研究。一个人为什么会如此多的时间和力来研究心理学中这样一个争议极多，而且不像心理测试、消费心理学和工业心理学一样会得实际回报的领域集中力于德发展的发展心理学家们的动机是各各样的。有些是现实主义的60年代的学生，他们从那以后就与亲社会行为难分难舍了；还有一些是从宗教观上来说对德有兴趣的，但觉得心理学方法更现实，更有成果一些；再有一些专心致至的发展心理学研究者是纳粹大屠杀的幸存者，对于这些人来说，对人当中富于人的一面的研究是非不可的工作，也是有疗伤作用的。

项示范工程，以通过对两难境地的讨论把囚犯的德思想提到第四个阶段，另一个是试图用同样的办法来解救问题少年。其结果是令人鼓舞的，可是，这项工程除了在剑桥和纽约的几所学校试验过以外，一直没有能够传开。

科尔伯格的修正者们在他的总理论上并无异议，他们只是想把这理论修正一下，以使其适合他们自己的实验证据。西蒙弗莱泽大学的丹尼斯克雷布斯就是这样一个人。克雷布斯尽很赞赏科尔伯格，他在哈佛跟他成为熟人，可是，他最近发表的一项研究表明，在考虑科尔伯格的两难问题时，不人们在何德平上，人们在自己的生活中理一些事情时总会低一个平。

这仅仅是克雷布斯努力在现实生活中测量德发展的例之一。在过去的几年中，他和同事已经行过十一项研究工作，他们评估人们的德判断力所利用的都是日常生活中的两难问题，而不是使用科尔伯格的两难问题。有两个例：一生意上的两难问题－是否公开一些可能会使售业务受损的信息；一项是亲社会两难问题一位学生有个约会，几分后就到时间了，他要去当一项心理研究的受试者，这时候，他碰到另一位吃药吃问题来的学生，需要他的帮助。在好几项研究中，志愿者都还谈到了他们在自己的生活当中碰到的一些两难问题。