指犬儒学派ynics

如翁尼雪克里图nesicriatus等。翁氏随从亚历山大远征到印度时，盛称印度的缪西堪人usius

，境内无隶，其国礼法良善见斯特累波：卷十五710页。犬儒学派自安叙尼antisthenes和狄欧尼diogenes以下都鄙薄礼法的于权而反对人类凭借威力来役他人。

2从1抄本翻译，同阿雷丁诺aretinus

拉丁译文“etian

re

falaiare“意义相符。2组抄本都作”治家和为政也是这样“

，同威廉旧译vet。

int。

yno

et

politi，意义相符；但这和本节题旨不符。

3地中海古代航海，船长指挥两领班：在船梢的舵师和在船首的守望者；舵师理舵工等，守望者则理桨工桡手等。

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21政治学

产“

所用＝所有就可说是所有这些工的总和，而每一笔财产所有就都是谋生“所用的一件工”

；隶，于是，也是一宗有生命的财产；一切从属的人们都可算作优先于其它［无生命］工的［有生命］工。倘使每一无生命工都能照人的意志或命令而自动行工作，有如达达罗斯的雕像或赫法伊斯托的三脚宝座1，荷曾经咏叹的那个宝座，能自动［奥林匹斯山］群神的会集2，这样，倘使每一个梭都能不假手于人力而自动地织布，每一琴拨都能自动地弹弦，［倘使我们备了这样的条件，也只有在这样的境况之中，］匠师才用不到从属，隶主家主才可放弃隶3。

［这里，可是，还得认识另一项分别：］我们方才涉及的工［例如梭］是“生产工”

，而另一家有财产用品

［例如隶或其它］则是“行为消费工”。由梭的应用，可以获得另外一些品；但由另一些工的应用，如衣服或床的应用，就只是应用消费而已。生产和行为是

1达达罗斯，见伊利亚特v，60，及其它古诗中，传为克里特岛克诺萨斯城knosus米诺斯inos王时代巧匠。达达罗斯曾经为王女阿里亚妮ariadne制作一队女伎，能够自动起舞。参看挪克nauck编欧里庇得剧本残篇373等。赫法伊斯托拉丁神名，作vulus

，“火神”为冶铸和铜铁匠之祖，曾为其祖父宙斯大神制宝座和神杖。

2伊利亚特xvi376。

3克思：资本论，卷一，第四分，第五章第三节论及机对于工人的影响曾引及这里自动织布一节。

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