忤的人们”当指监察官。

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的陆军统帅，这里更以海军统帅与之对峙1，这就可以说在两王室之外又另有一王室了。

斯达立法创制的初衷本是可疑的，这在柏拉图的法律篇中2已经批评到了。整个系用意都在培养一品德战斗的军人的品德以保证在战争中［取得胜利而］树立霸权。所以，只要战争还在继续行，斯达的权威常占优势，但已经取得了胜利，开疆拓土，正要经营新版图时，他们又突然衰弛了3。他们昧于和平时期的生活和情，不懂得如何应用其闲暇以为长治久安之计，使大家共享升平的乐；他们所受的锻炼完全属于军事质，此外就不备其它才德了。他们还有另一同等严重的错误。他们确知人生所企求的众善事

4，应该用善德来求得，不能用恶行来掠取。他们以“善德”求取“众善”

事的认识原来是正当的，但他们又相信这些善事比善德为更加重大，这却是错了。

斯达的公共财政也并不良好；国常常忙于战事，致使库藏空虚；税课的征收都不能足额。大分田地都执掌在

1伯罗奔尼撒战争期间，吕桑德为斯达海军统帅时，有和王室相对峙的形势参看卷五。

2柏拉图：法律篇卷一625e、630。

3参看卷七。

此节所举斯达人缺乏和平经营的教化和政治才能，成为它衰落的原因，较上文所举人减少的原因为切。埃福罗：世界史67缪勒编希腊历史残篇卷一254论忒拜的暴兴速亡，其原因也正相同。

4“人生所企求的众善事”为健的、善良的灵魂以及外诸善如足以资生和享乐的财富与荣誉。参看卷七38、尼卷九以下。

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01政治学

斯达公民的手中1，但他们谁都不踊跃于国赋的输纳。

斯达律所见的后果往往于立法者的始料：城遂日渐陷于贫困而私家则越来越趋于贪婪。

这些就是拉栖第蒙政的概况，其中重要的缺都已说到了。

章十克里特政制和拉栖第蒙相近似；但大上不如拉栖第蒙政制那么详，只有其中一二是可以相比拟的。拉尼斯达

律大概于克里特律，史传确曾有这记载；任何制度，凡先前的总是比较疏，而后起的就可以更加周到。

据说，莱喀古士在辞去嘉里劳王的师保职务后，就国周游，而在克里特岛居留多年岛上城市中有一个吕克托城原来是斯达人的民地，由于这关系［斯达人对于克里特岛往来甚密，而］莱喀古士也来到了这里2到达吕克托的初

1普鲁塔克：莱喀古士传8，莱喀古士所作斯达土地区划，九千份属斯达公民，三万份属“贝里俄季”

“边区居民”。其后因富室兼并，大分土地落斯达公民之手。

公民所有土地纳赋既少于农，国库仓廩日益空虚。亚季斯agis执政时重又划分土地，以四千五百份给斯达公民，一万五千份给曾经服兵役的贝里俄季亚季斯传8。

2克里特岛各城市以希腊杜里族为主，岛上各政大略相同，所以统称“克里特政制”。

希罗多德i65，说斯达莱喀古士法制得之于克里特岛。