那阿难就问了：“世尊，怎样才能解开这六个结？六清净？”

（本章未完，请翻页）狂。

能见；耳能闻声；鼻能嗅香；能尝味；能；意能知法。

见未必为实，耳听未必是真。声犬，引人心发

如来佛祖为了化众人，坐在七宝几前，把手放在茶几上，拿起一条丝巾，当众绾了一个结，问阿难说：“这是什么？”阿难说：“这是一个结。”众人都说：“这是一个结。”

啪！人群中飞一只臭，打在宝觉禅师脸上，浊臭的，顺着宝觉的脸颊落，滴在纤尘不染的月白袈裟上。

...

佛祖说：“没错，就是这样，要解开一个结，要从结心着手。我说佛法，从因缘生，并非取自世间万的虚假表象。恒沙界外，一滴之雨，亦知数。所以啊，阿难，六不净的源在你心中，如果你心中的结解开了，尘相幻灭，自然能看清事的本质，获得圆满清净。”

李安忍不住轻轻叹息，宝觉禅师宣讲的这段经文，他小时候听爹爹讲过。

手于几，取劫波罗天所奉华巾，于大众前绾成一结……”

声香味法，有时候会蒙蔽人的心智，扰人们对事本质的认知。（可以参考序章，混沌之死。）

佛祖用手拉扯丝巾，将丝巾向左侧拽，问他：“如是解否？”——这样能解开吗？

上清殿前喧声大作，随之而起的污言秽语，山呼海啸般的咒骂声，横空呼啸的臭烂白菜，让宝觉那不增不减不生不灭不垢不净的佛心也有了一丝微微的颤动。他向人群中面惨白的修媛看了一，忽然面微笑，心中一片空明，声音越发悲悯，面不改的继续讲经。

佛祖说：“那你来说，怎样才能解开？”

阿难说：“世尊，应当从结心着手，才能解开它。”

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佛祖绾叠丝巾，又打一个结，再次问阿难：“这是什么？”阿难说：“这也是结。”众人也都这样回答。佛祖一共绾了六下，用一条丝巾上的六个结，譬喻人的六。

李安以为，宝觉会照经书中的故事，逐步揭开谜底，谁知他连问了两遍：“如是解否？”忽然撇开佛经，看向殷如墨微微颔首，说：“汝能解否？”

解铃还须系铃人，修媛未婚先的结，佛祖解不开，宝觉也解不开。

殷如墨一袭白云纹锦衣，在一片嘈杂喧闹中，格外安静的站着。平平无奇的五官，却透温如玉的气质。

曾经受人敬仰的佛门僧，在狂徒的围攻之下，众人的谩骂声中，举起手中的丝巾，向台下问：“如是解否？”

答案肯定还是不能。

阿难说：“不能。”佛祖旋手，又将丝巾扯到右边，再次问阿难：“如是解否？”

（本章完）

那“六”指的是什么呢？六，其实是一个佛门用语，指人的六官：耳鼻意。

故事里，多情剑客遇到挫折，想要遁空门，请求上师剃度，上师就会说：“施主六不净，尘缘未了，还是回家去吧。”

朝灿灿，烟霞笼聚，佛法奥，李安似懂非懂，但是，他顺着修媛那恨纠结如诉如泣的幽怨目光，看见了一个熟人。