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们同时还生活在历史与宇宙之中,生活在自己惟一的一次生命过程中。所以
意义、死亡、
与
、
与孤独等等。也许也算是老调新弹,但正是这些问
让你自觉地提升一
什么。
题由于被现代商业化社会的遗忘而变得日益尖锐,成为现代人
神生活的普
彩语言辑录
我们为什么不在独
的时候拥有一位最真诚的朋友
以积财货之心积学问,以求功名之念求
德,以
妻
之心
父
世让一步为
,待人宽一分是福。
,知而不用者尤
。
他的名字叫周国平,
生于上海,北京大学哲学系毕业后,分
到广西
在投
社会
同时,我们要有所
守,
守那些永恒的人生价值。但是人
情实
,其文字的魅力能让读过的人沉迷不已,继而引发
的思考。
注,而更有价值的是其中向人们宣讲着许许多多为人
世的真谛。
如古人讲的,人生在世不如意的事常有十之**,在社会竞争日益激烈的今
盖世功劳当不得一个“矜”字;弥天罪过当不得一个“悔”字。
现代世界是商品世界,我们不能脱离这个世界求个人的生存和发展,我
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山老林中生活了十几年,文革后又考回北京,在中国社科院哲学所孜孜不
这本书贯穿着对人生重大问题的严肃思考和对现代人
神生活的密切关
书海领航
女人与男人,无不是人与永恒相沟通的形式与
验。”
类别:随
集
心、动人。他常常说,哲学是人类
神生活最
心的领域,而在
神生活最
生本
就是一
矛盾,
人与永恒
版本推荐:上海人民
版社版
大的反响,包括人与永恒、今天我活着、尼采:在世纪的转折
作者:周国平
天更是如此。
倦地学习,先后获硕士、博士学位。他的每一
著作都能在学术之外形成极
内容梗概
对自己的行为,不能只用
换价值来衡量,而应有更开阔、久远的参照系。
少却了老于世故的圆
,
呈现
单纯而练达、质朴而传神的
巧之
。
人与永恒在1987年
版以后,一印再印,后来又
了第二版,仍然
母,以保爵位之策保国家。
“人是最大的谜,在人类心目中,永恒是最大的谜。两极之间又幻化
长销不衰,在广大青年学生和知识分
中间,产生了较为持久和
的影响。
有这样一位智者,他不寄希望于概念的积木,也不寄希望建造
系的巍
共鸣。
自我陶醉的
渊。这样
就等于自饮毒酒而毁掉自己的生命。正
遍困惑。“老调”一经周国平“重弹”,这些问题便迅速获得了极为广泛的
势力纷华,不近者为洁,近而不染者尤洁,智械机巧,不知者为
成书时间:1987年
字珠玑而又凝炼传神,就这个意义而言,周国平的随
少却了
重的雕琢气,
无穷的人生之谜。生与死、
与孤独、真实与
、哲学与艺术、写作、天才、
与众多同时代的哲人不同,周国平集哲学与文学于一
,
理
与

为一
,他的作品在形式上摆脱了学术的艰涩,虽然质朴无奇,却异常地贴
人与永恒是周国平的一本随
录。随
录的可贵在于真实,在于字

,原本就无所谓哲学与文学之分。在人与永恒中,周国平用别致的
我们为什么不在为人
世方面请一位智者常伴左右呢
文学方式谈哲学,他的表达的
悟仍是围绕着古老的哲学问题,例如生命的
我们为什么不去倾听一位智慧的心灵之声
上、妞妞一个父亲的札记等等。
峨
殿,而是将人生问题上的一切真知灼见直接发自内心,又诉诸读者的真
治世宜方,
世宜圆。
无论是形式还是
验。周国平都将推心置腹地与你讲述一
什么,然后