过人，而且善于随机应变。在

著名的“空城计”故事中，谡违背诸葛亮将令，丢失战略要地街亭，致使

司懿15万大军近西城。当时诸葛亮旁仅有一班文官及老弱军士2000

余人，形势危急。然而诸葛亮镇定自若，从容布置，“大门四开”，“每一

门上用二十军士，扮作百姓，洒扫街”，自己“披鹤氅，纶巾，引二小

童携琴一张”，于城楼上“焚香琴”。司懿来到西城，一见此情景，知

诸葛亮“平生谨慎，不曾险”，料定城中必有埋伏，立即传令退兵，西城

得以转危为安。在这里，诸葛亮利用了司懿对自己的了解，给敌人造成了

判断上的错觉，从而扭转了极其险恶的局面，这不仅显示了诸葛亮的智慧，

也反映了他超人的胆量和气魄，以至于连老的司懿也不得不叹息

说：“吾不如孔明也。”诸葛亮这一传奇式的智慧人之所以在中国广为

传，就是于人自概括了人民群众的聪明智慧，而反之，人民群众又可以

从这一人上汲取聪明智慧，这就使诸葛亮的形象更加光彩夺目，成为人

民群众心目中智慧的化。

3.忠肝义胆的关羽

关羽是本书中的另一重要人，自桃园三结义起，关羽与刘备便形成了

君臣加兄弟的关系。本书在宣扬关羽刚的格、无与比的武艺和“明

秋大义”的儒将风度时，着重颂扬了他的忠义神。在桃园结义后的

数十年中，他追随刘备南征北战，历经难险，始终“义重如山”。当关羽在

下邳被困而被迫降曹后，曹“累送女金帛”，竭尽拉拢之能事，然“财

贿不动其心，爵禄不以移其志”，他挂印封金，过五关斩六将，终于千里走

单骑而去，表现了关羽对刘备“誓同生死”的忠义之情。本书在颂扬关羽的

忠义时又突表现了他的“恩怨分明”。对刘备，不仅有桃园结义之情，更

有匡扶汉室之誓，故此亲如手足，生死与共，历经千难万险终不背叛；然而

对刘备不共天的死敌曹，关羽也是恩怨分明。为报答曹的恩情，他斩

颜良、诛文丑、救白、解重围。赤战后，又在华容“义释曹”，表

现极消极的、完全建立在私人恩怨基础上的忠义。因此关羽的忠义有明

显的两重：一方面它反映了我国古代人民团结互助、平等相，“四海之

内皆兄弟”的朴素愿望；另一方面，那建立在私人关系基础上，保守、狭

隘的忠义也受到了统治者的推崇。元成宗封关羽为“显灵义勇武安英济王”，

明宪宗封他为“壮缪义勇武安显灵英济王”，清世祖更加封他为“忠义神武

关圣大帝”。正是在人民的朴素愿望和历代统治者大力宣扬的叉作用之下，

关羽的地位日益提，成为封建社会忠义之士的光辉典范。

二、三国演义中的谋略权术