名声，纷纷赞成陈姨太的办法。他们要觉新照办。觉民、觉慧劝他反抗，

觉新流着泪说他不像两个弟弟一样可以脱离这个家庭，他必须听从这一切。

瑞珏搬到了城外一间阴暗潮湿的小屋里。不远的庙里停着梅的灵柩。瑞

珏说她真想去看看，觉新感到了不吉。四天后，觉新照常来看瑞珏。听见瑞

珏在房里凄惨叫痛，觉新想冲进去，但陈姨太吩咐过不准觉新进产房，没有

人敢给他开门。瑞珏痛苦地叫着觉新的名字死去了，没能见到他最后一面。

觉新突然明白了，夺去他妻子的是整个封建礼教。

觉慧再也不能忍受这个家庭的一切了。他要出走，觉新却去征求长辈们

的意见。长辈们一致反对。觉慧不愿屈服，他要做一个旧礼教的叛徒，走出

家庭、走向社会。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸

福争过来”。觉慧眼里闪烁着坚定的光芒。觉新经过仔细考虑，决定帮助觉

慧成功，并为他筹备了路费。

黎明，觉慧瞒着高家其他人，告别了大哥觉新、二哥觉民和利群周报

社的朋友们，乘船离家到上海去了。在那里新的一切正在生长。

精彩篇章推荐

1.鸣凤投湖第36节鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤

许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山，鸣凤怀着绝望的心情与觉慧诀别，然

后投湖了。一个美丽的女性就这样被封建礼制吞噬了。书中描写哀婉欲绝、

催人泪下。觉慧从此认清了这个社会的本来面目，坚定了与它决裂的决心。

2.“克定受罚”第33节觉新的五叔克定打着高老太爷的招牌借债、

**，高老太爷愤怒地责罚了他，然后一病不起。封建礼教的虚伪和必然消

亡在这里得到最精彩的展示。

3.“捉鬼风波”第34节随姨太请巫师捉鬼，为高老太爷驱病，闹

得家宅不宁。觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。表现了青年人敢于斗争的无

畏勇气，使人痛快淋漓。

4.“血光之灾”第36，37节为了避讳高老太爷的灵柩，高家长辈

把临产的瑞珏送到城外。瑞珏因难产在惨叫声中死去。觉新突然明白了，是

整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。小说笔调沉重、感人肺腑，揭

示了“不抵抗主义”的破产。

精彩语言辑录

希望在自己，并不在别人。

世界本来只有一个，你从悲观方面看，所以多愁善感；你从乐观

方面看，便觉得一切都可为了。

往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。

他每一次看见那一对比嘴还更会讲话的眼睛，那一对被纯洁的爱

燃烧着的眼睛，他便觉得一种**在他的心里生长起来，他想在这一对

眼睛里他可以找到一切，他甚至可以找到他的生活的目标，然而他

一旦走到外面，进入新的环境，跟新的朋友接触，他的眼界又变宽了。

他觉得在他的前面还有一个广大的世界，在那里他的青年的热血可以找

到发泄的地方，在那里才有值得他献身的工作。他更明白人生的意义并

不是那么简单，那个少女的一双眼睛跟广大的世界比起来，却是太渺小

了。他不能够单单为着那一对眼睛就放弃一切。

骆驼祥子

作者：老舍

成书时间：1936年

类别：长篇小说

版本推荐：人民文学出版社版

书海领航

在中国现代作家中，老舍是为数不多能引起世界级轰动的作家之一。日

本成立了拥有120多名会员的“老舍研究会”，还率先出版了老舍小说全

集；欧美等国也纷纷翻译老舍的作品；前苏联的一位教授说：“在苏联没

有老舍热，因为根本没有凉过。”老舍的作品在那里行销数百万册。

老舍18991966，原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭。

1924年他赴英国伦敦大学任教，开始创作小说。

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