后面那个广大世界的人。他认

识到自己的使命，他必须走去，必须离开父母，冒着被放逐、憎恨和死亡

的危险，把他脑中最主要的想法告诉所有那些愿意听的人。

耶稣在外边了一些朋友，当他回到家乡，同母亲参加一个婚礼，酒不

够了，他把变成了酒。这神迹使更多的人信他。而他那温和的在故事中告

诉人理的方法也易于为人接受。那时候，因为犹太教信徒对圣殿的朝拜，

使供应祭品的商人及钱币兑换商都把他们的营业场所搬到了圣殿的院里。

耶稣去把他们赶了来，为耶和华的圣殿洗雪了耻辱。许多人认为他是对的。

耶稣对一个“下贱的撒利坦人”中的一个打的妇人讲，使他的门

徒们认识到他们导师讲的关于四海之内皆兄弟的教义。耶稣宣扬的教义与犹

太教的教义并不完全吻合，于是那些犹太人就决定死耶稣。

那时候广大群众都已相信耶稣是真正的救主，他希望人们不要着于尘

世间的短暂愿望，而应该去寻找使人们在、宽厚和同情中团结起来的那

神。最后，他在一次讲中总结了他全的人生哲理，即有名的“山上宝

训”，主要是说所有的人都有福了，因为有天上的父。

耶稣是知自己的命运的，那些带有偏见的犹太人容不下他。最终他们

收买了犹大，犹大带人来抓耶稣，他上去拥抱亲吻了耶稣，那些人就把耶稣

抓走了。后来他们说服了当时罗派在此地的总督，把耶稣钉死在死逃亡

隶的十字架上。他为他的人赎了罪。3天后复活，升了天国。

耶稣死后，保罗和彼得把他“”的学说带到了当时西方世界的中心

罗。基督教逐渐发展，在公元313年被定为罗帝国的国教。

彩篇章推荐

据以上内容梗概，我们向读者推荐以下三章。

1.第七章：飘泊于旷野是讲西的故事，我们可以看到，当群众没

有理想、缺乏毅力的时候，一个英雄是多么艰难的事。

2.第十一章：一个犹太王国大卫与西不同，他是一个世俗的英雄，

他也人，为此，他还会采取不光彩的手段。所罗门就像中国的乾隆皇帝，

豪奢竞逐，风自赏。

3.第二十六章：耶稣之死耶稣并不比西与大卫缺少英雄气概，但

他那个时代不是英雄的时代。他教导人们一切人。有了，死亡又算得了

什么呢

彩语言辑录

他们犯了所有国的历史学者犯过的错误，歪曲事实为本民族争

光。

在那里，生活是轻松的；但是，轻松的生活会磨灭民族的特。

他是绝对伤害不了的，因为他对坐世无所依恋，对死无论多么

惨无所畏惧，他的全生命是贡献给上帝的。

天空现亮光并不表明新的一天到来，那不过是日落西山之前的

回光返照而已。

幸福来自内心的信仰，而不是来自外界。

人们的财富和幸福通常是成反比的。当人们的富裕和昌盛超过了